كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة هود - [٦٨] - ج: 13 - ص: 148

(بالفاء) التعليلية؛ لأنها تعليل للجواب المحذوف، تقديره: فلا أُبالي بكم لإبْلاغي إياكم {ما أرسلت به}، {أُرْسِلْتُ} فعل ونائب فاعل {بِهِ} متعلق به، وكذلك {إِلَيْكُمْ} يتعلق به، والجملة صلة لـ (ما) أو صفة لها {وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي} فعل وفاعل {قَوْمًا} مفعول به {غَيْرَكُمْ} صفة له، والجملة مستأنفة على كونها مقولَ القول، أو معطوفةٌ على جملة الجواب، {وَلَا تَضُرُّونَهُ} فعل وفاعل ومفعول به {شَيْئًا} منصوب على المفعولية المطلقة، والجملة معطوفة على جملة قوله: {وَيَسْتَخْلِفُ}، {إِنَّ رَبِّي} ناصب واسمه {عَلَى كُلِّ شَيْءٍ} متعلق بـ {حَفِيظٌ}، {حَفِيظٌ} خبر (إن) وجملة (إن) مستأنفة على كونها مقولَ القول.

{وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَنَجَّيْنَاهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ (٥٨)}.

{وَلَمَّا} (الواو): استئنافية (لما) حرف شرط غير جازم {جَاءَ أَمْرُنَا} فعل وفاعل، والجملة فعل شرط لـ (لمّا)، {نَجَّيْنَا هُودًا} فعل وفاعل ومفعول به، {وَالَّذِينَ} معطوف على {هُودًا} والجملة الفعلية جواب (لما)، وجملة (لمَّا)، مستأنفة {آمَنُوا} فعل وفاعل صلة الموصول {مَعَهُ} ظرف، ومضاف إليه حال من فاعل {آمَنُوا} {بِرَحْمَةٍ} متعلق بـ {نَجَّيْنَا}، {مِنَّا} صفة لـ {بِرَحْمَةٍ}، {وَنَجَّيْنَاهُمْ} فعل وفاعل ومفعول {مِنْ عَذَابٍ} متعلق به {غَلِيظٍ} صفة لـ {عَذَابٍ} والجملة الفعلية مستأنفة لا معطوفة على {نَجَّيْنَا} الأول لأنَّ الأول مقيد بقوله: {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا} إلخ، والثاني لا يتقيد به، اهـ "فتوحات".

{وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ (٥٩) وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِعَادٍ قَوْمِ هُودٍ}.

{وَتِلْكَ عَادٌ} مبتدأ وخبر، والجملة مستأنفة {جَحَدُوا} فعل وفاعل {بِآيَاتِ رَبِّهِمْ} متعلق به، والجملة مستأنفة سيقت للإخبار عن حالهم، وليسَتْ حالًا ممَّا قبلها كما في "الجمل" {وَعَصَوْا رُسُلَهُ} فعل وفاعل ومفعول، والجملة معطوفة على جملة {جَحَدُوا}، {وَاتَّبَعُوا} فعل وفاعل معطوف على {جَحَدُوا} {أَمْرَ كُلِّ