كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة هود - [٨٦] - ج: 13 - ص: 188

مصدر مرفوع على الفاعلية، تقديره: فما تأخَّر مجيؤه بعجل حنيذ، والجملة الفعلية معطوفة على جملة قوله: {وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ}. وفي المقام أوجه كثيرة من الإعراب ضَرَبْنا عنها صَفْحًا خَوفَ الإِطالة.

{فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ (٧٠)}.

{فَلَمَّا} (الفاء) عاطفة. (لما) حرف شرط. {رَأَى} فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على إبراهيم. {أَيْدِيَهُمْ} مفعول به؛ لأن رأى بصرية، والجملة فعل شرط لـ (لما). {لَا} نافية. {تَصِلُ} فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الأيدي. {إِلَيْهِ} متعلق به، والجملة في محل النصب حال من الأيدي. {نَكِرَهُمْ} فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على إبراهيم، والجملة الفعلية جواب (لمَّا)، وجملة (لمَّا) معطوفة على محذوف تقديره: فقرَّبه إليهم، فقال: ألا تأكلون، فلمَّا رأى أيديهم إلخ، كما سيأتي التصريح بهذا المقدر في الذاريات. {وَأَوْجَسَ} فعل ماض معطوف على {نَكِرَهُمْ} وفاعله ضمير يعود على إبراهيم. {مِنْهُمْ} متعلق بـ {خِيفَةً}. {خِيفَةً} مفعول {أَوجس}. {قَالُوا} فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {لَا} ناهية. {تَخَفْ} فعل مضارع مجزوم بـ {لا} الناهية، وفاعله ضمير يعود على {إبراهيم}، والجملة في محل النصب مقول {قَالُوا}. {إِنَّا} ناصب واسمه. {أُرْسِلْنَا} فعل ونائب فاعل. {إِلَى قَوْمِ لُوطٍ} متعلق به، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر (إن) وجملة (إن) مسوقة لتعليل النهي قبلها على كونها مقولَ القول.

{وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ (٧١)}.

{وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ} مبتدأ وخبر، والجملة مستأنفة، أو في محل النصب حال من فاعل {قَالُوا لَا تَخَفْ}؛ أي: {قَالُوا} ذلك في حال قيام امرأته. {فَضَحِكَتْ} (الفاء) عاطفة. {ضحكت} فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على امرأته، والجملة معطوفة على جملة قوله: {وَأَوْجَسَ}. {فَبَشَّرْنَاهَا} فعل وفاعل، ومفعول معطوف على {ضحكت}. {بِإِسْحَاقَ} متعلق به. {وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ} جار ومجرور،