كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة هود - [١٠٥] - ج: 13 - ص: 234

كثيرة، ذكره في "الخازن" وجملة (إن) الشرطية مَعَ جوابها المحذوف في محل النصب مقول {قَالَ}. {وَمَا أُرِيدُ} (الواو) عاطفة. (ما) نافية. {أُرِيدُ} فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على شعيب، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة {أَرَأَيْتُمْ} على كونها مقولَ قال. {أَنْ أُخَالِفَكُمْ} ناصب وفعل ومفعول وفاعله ضمير يعود على شعيب. {إِلَى مَا} جار ومجرور متعلق به، والجملة الفعلية في تأويل مصدر منصوب على المفعولية تقديره: وما أريد مخالفتَكَم إلى ما أنهاكم عنه. {أَنْهَاكُمْ} فعل ومفعول. {عَنْهُ} متعلق به، وفاعله ضمير يعود على شعيب، والجملة صلة لـ (ما) أو صفة لها. {إِنْ أُرِيدُ} (إن) نافية. {أُرِيدُ} فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على شعيب، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ}. {إِلَّا} أداة استثناء مفرغ. {الْإِصْلَاحَ} مفعول به. {مَا اسْتَطَعْتُ} {ما} مصدرية ظرفية. {اسْتَطَعْتُ} فعل وفاعل، والجملة صلة {ما} المصدرية {ما} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بإضافة الظرف المقدر إليه، تقديره: إن أريد إلَّا الإصلاحَ مدة استطاعتي. {وَمَا تَوْفِيقِي} (الواو) عاطفة. {ما} نافية. {تَوْفِيقِي} مبتدأ. {إِلَّا} أداة استثناء مفرغ. {بِاللَّهِ} جار ومجرور خبر المبتدأ، تقديره: وما توفيقي إلا كائن بالله، والجملة معطوفة على الجملة التي قبلَها على كونها مقولَ {قَالَ}. {عَلَيْهِ} جار ومجرور متعلق بما بعده. {تَوَكَّلْتُ} فعل وفاعل، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ}. {وَإِلَيْهِ} جار ومجرور متعلق بما بعده. {أُنِيبُ} فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على شعيب، والجملة معطوفة على جملة {تَوَكَّلْتُ} على كونها مقول {قَالَ}.

{وَيَا قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ (٨٩) وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ (٩٠)}.

{وَيَا قَوْمِ} منادى مضاف، وجملة النداء معطوف على المنادى الأولى على كونها مقولَ {قَالَ}. {لا} ناهية. {يَجْرِمَنَّكُمْ} فعل ومفعول و (نون) توكيد في محل الجزم بـ {لا}. {شِقَاقِي} فاعل، والجملة الفعلية في محل النصب مقول