كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة هود - [١٠٥] - ج: 13 - ص: 239

{الْمَوْرُودُ} صفة لـ (الورد)، والمخصوص بالذم محذوف وجوبًا تقديره: وردهم هذا، وهو مبتدأ خبره جملة {بِئْسَ}، والجملة الاسمية مستأنفة؛ لأنها إنشائية. {وَأُتْبِعُوا} فعل، ونائب فاعل، والجملة مستأنفة. {فِي هَذِهِ} متعلق بـ {أتبعوا}. {لَعْنَةً} مفعول (ثان). {وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ} ظرف معطوف على الجار والمجرور في قوله: {فِي هَذِهِ} على كونه متعلقًا بـ {أتبعوا} مقدرًا؛ أي: وأتبعوا يوم القيامة لعنةً ثانيةً. {بِئْسَ الرِّفْدُ} فعل وفاعل. {الْمَرْفُودُ} صفة لـ {الرفد} والجملة الفعلية في محل الرفع خبر لمبتدأ محذوف وجوبًا هو المخصوص بالذم تقديره: رفدهم هذا.

{ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ (١٠٠)}.

{ذَلِكَ} مبتدأ. {مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى} خبر أول، والجملة مستأنفة. {نَقُصُّهُ} فعل ومفعول. {عَلَيْكَ} متعلق به، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر ثان للمبتدأ. {مِنْهَا} خبر مقدم. {قَائِمٌ} مبتدأ مؤخر، والجملة مستأنفة استئنافًا بيانيًّا لوقوعها في جواب سؤال مقدر تقديره: ما حال هذه القرى أباقية آثارها أم لا؟ فأجاب بقوله: منها: قائم ومنها حصيد. {وَحَصِيدٌ} مبتدأ خبره محذوف تقديره: ومنها حصيد، والجملة معطوفة على جملة قوله: {مِنْهَا قَائِمٌ}.

{وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ لَمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ (١٠١)}.

{وَمَا} (ما) نافية. {ظَلَمْنَاهُمْ} فعل، وفاعل، ومفعول، والجملة مستأنفة. {وَلَكِنْ} {الواو} عاطفة. {لكن} حرف استدراك. {ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ} فعل وفاعل ومفعول معطوفة على جملة {ظَلَمْنَاهُمْ}. {فَمَا} (الفاء) عاطفة. {ما} نافية. {أَغْنَتْ} فعل ماض. {عَنْهُمْ} متعلق به. {آلِهَتُهُمُ} فاعل، والجملة معطوفة على جملة {ظَلَمُوا}. {الَّتِي} صفة لـ {آلِهَتُهُمُ}. {يَدْعُونَ} فعل وفاعل صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: يدعونها. {مِنْ دُونِ اللَّهِ} جار ومجرور حال من (واو) {يَدْعُونَ}؛ أي: حالةَ كونهم متجاوزينَ الله إلى غيره. {مِنْ شَيْءٍ} (من) زائدة. {شَيْءٍ} منصوب على المفعولية المطلقة بـ {أَغْنَتْ}. {لَمَّا} حينية في محل النصب