كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة يوسف - [٥٢] - ج: 13 - ص: 450

{أَنَا} مبتدأ. {أُنَبِّئُكُمْ} فعل ومفعول أول، وفاعله ضمير يعود على {الَّذِي نَجَا}. {بِتَأْوِيلِهِ} مفعول ثان، و (الباء) زائدة، والجملة الفعلية في محل الرفع خَبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب مقول {قَالَ}. {فَأَرْسِلُونِ} (الفاء) عاطفة. (أرسلوا) فعل أمر مبني على حذف النون، و {الواو} فاعل، والنون للوقاية و (ياء) المتكلم المحذوفة اجتزاء عنها بكسرة (نون) الوقاية في محل النصب مفعول به، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة {أَنَا أُنَبِّئُكُمْ}.

{يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ}.

{يُوسُفُ} منادى مفرد العلم حذف منه حرف النداء، وجملة النداء في محل النصب مقول {قَالَ}. {أَيُّهَا} منادى نكرة مقصودة حذفت منه حرف النداء للتخفيف. {الصِّدِّيقُ} صفة لـ {أي} وجملة النداء في محل النصب مقول {قال}. {أَفْتِنَا} فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على يوسف، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ} على كونها جَوابَ النداء. {فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ} جار ومجرور، ومضاف إليه، متعلق بـ {أَفْتِنَا}. {سِمَانٍ} صفة لـ {بَقَرَاتٍ}. {يَأْكُلُهُنَّ} فعل ومفعول. {سَبْعٌ} فاعل. {عِجَافٌ} صفة لـ {سَبْعٌ}، والجملة الفعلية في محل الجر صفة لـ {سَبْعٌ}، ولكنها سببية، أو في محل النصب حال من {سَبْعٌ}. {وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ} معطوف على {سَبْعِ بَقَرَاتٍ}. {خُضْرٍ} صفة لـ {سَبْعِ}. {وَأُخَرَ} معطوف على {سَبْعِ} على كونه صفة لمحذوف تقديره: وسبعًا أخر مجرور بالفتحة للوصفية، والعدل؛ لأنه معدول عن الآخَر. {يَابِسَاتٍ} صفة لـ {أُخر}. {لَعَلِّي} ناصب واسمه. {أَرْجِعُ} فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {الَّذِي نَجَا}. {إِلَى النَّاسِ} متعلق به، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {لَعَلِّي} وجملة {لعل} في محل النصب مقول {قال} على كونها مسوقة لتعليل قوله {أَفْتِنَا}. {لَعَلَّهُمْ} ناصب واسمه، وجملة {يَعْلَمُونَ} خبره، وجملة {لعلَّ} في محل النصب مقول {قال} على كونها مسوقة لتعليل الترجي قبلها.