كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة يوسف - [٦٨] - ج: 14 - ص: 33

{وَقَالَ الْمَلِكُ}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي}: مقول محكي لـ {قَالَ}. وإن شئت قلت: {ائْتُونِي}: فعل وفاعل ونون وقاية ومفعول به. {بِهِ} متعلق به والجملة في محل النصب مقول {قال}. {أَسْتَخْلِصْهُ}: فعل ومفعول مجزوم بالطلب السابق. {لِنَفْسِي}: متعلق به، وفاعله ضمير يعود على {الْمَلِكُ}، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ}. {فَلَمَّا}: (الفاء): عاطفة على محذوف تقديره: فأتوه به فلما كلّمه. {لما}: حرف شرط غير جازم. {كَلَّمَهُ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {الْمَلِكُ}، والجملة الفعلية فعل شرط لـ {لمّا}. {قَالَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {الْمَلِكُ}، والجملة الفعلية جواب {لما} لا محل لها من الإعراب، وجملة {لمَّا} معطوفة على تلك الجملة المحذوفة. {إِنَّكَ الْيَوْمَ} إلى آخر الآية مقول محكي، وإن شئت قلت: {إِنَّكَ}: ناصب واسمه. {الْيَوْمَ}: منصوب على الظرفية الزمانية تنازع فيه كل من {مَكِينٌ أَمِينٌ}. {لَدَيْنَا}: في محل النصب على الظرفية المكانية مضاف إلى الضمير تنازع فيه أيضًا كل من الاسمين. {مَكِينٌ}: خبر أول لـ {إِنَّ}. {أَمِينٌ}: خبر ثان لها، وجملة {إِنَّ}: في محل النصب مقول {قَالَ}.

{قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ (٥٥)}.

{قَالَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على يوسف، والجملة مستأنفة. {اجْعَلْنِي} إلى آخر الآية مقول محكي، وإن شئت قلت: {اجْعَلْنِي}: فعل ومفعول أول ونون وقاية، وفاعله ضمير يعود على {الْمَلِكُ}، والجملة في محل النصب مقول {وَقَالَ}. {عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بالمفعول الثاني المحذوف لـ {جعل} تقديره: اجعلني واليًا على خزائن الأرض، أو متعلق بـ {اجْعَلْنِي} على تضمينه معنى ولّني. {إِنِّي}: ناصب واسمه. {حَفِيظٌ عَلِيمٌ}: خبران له.

{وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (٥٦)}.

{كذَلِكَ} (الواو): استئنافية. {كذلك}: صفة لمصدر محذوف معمول