كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة يوسف - [١٠٠] - ج: 14 - ص: 120

الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ}.

{وَقَدْ} (الواو): حالية، أو عاطفة. {قد}: حرف تحقيق. {أَحْسَنَ}: فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على الرب. {بِي}: جار ومجرور بمعنى إليّ متعلق بـ {أَحْسَنَ}، والجملة الفعلية في محل النصب حال من {رَبِّي}، أو معطوفة على جواب النداء. {إِذْ}: ظرف لما مضى متعلق بـ {أَحْسَنَ}. {أَخْرَجَنِي}: فعل ومفعول ونون وقاية. {مِنَ السِّجْنِ}: متعلق به، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {إِذْ}. {وَجَاءَ}: فعل ماضٍ معطوف على {أَخْرَجَنِي}، وفاعله ضمير يعود على الله. {بِكُمْ}: متعلق به. {مِنَ الْبَدْوِ}: متعلق به أيضًا. {مِنْ بَعْدِ}: جار ومجرور بدل من الجار والمجرور قبله. {أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ}: ناصب وفعل وفاعل، والجملة في تأويل مصدر مجرور بإضافة الظرف إليه. {بَيْنِي}: ظرف ومضاف إليه متعلق بـ {نَزَغَ}. {وَبَيْنَ إِخْوَتِي}: ظرف ومضاف إليه معطوف على الظرف قبله. {إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ}: ناصب واسمه وخبره، وجملة {إِنَّ}: في محل النصب مقول {قَالَ} على كونها معللة لما قبلها. {لِمَا}: جار ومجرور متعلق بـ {لَطِيفٌ}؛ لأنه بمعنى مدبر. {يَشَاءُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة صلة لـ {ما}، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: لما يشاءه. {إِنَّهُ}: ناصب واسمه. {هُوَ}: ضمير فصل. {الْعَلِيمُ}: خبر أول. {الْحَكِيمُ}: خبر ثان، وجملة {إن}: في محل النصب مقول {قَالَ} على كونها مسوقة لتعليل ما قبلها.

التصريف ومفردات اللغة

{تَاللَّهِ تَفْتَأُ} (١) مضارع فتىء من أخوات كان الناقص، قال أوس بن حجر:

فَمَا فَتِئَتْ حَتَّى كَأنَّ غُبَارَهَا ... سُرَادِقُ يَوْمٍ ذِيْ رِيَاحٍ تُرْفَعُ

وقال أيضًا:

فَمَا فَتِئَتْ خَيْلٌ تَثُوْبُ وَتَدَّعِيْ ... وَيَلْحَقُ مِنْهَا لاَحِقٌ وَتَقَطَّعُ

---

(١) البحر المحيط.