كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الرعد - [٣١] - ج: 14 - ص: 266

الموصول. {وَلَا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة معطوفة على جملة {يُوفُونَ}.

{وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ}.

{وَالَّذِينَ}: اسم موصول معطوف على الموصول الأول. {يَصِلُونَ}: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول. {مَا}: موصولة، أو موصوفة في محل النصب مفعول به. {أَمَرَ اللَّهُ}: فعل وفاعل. {بِهِ}: متعلق به، ومفعوله محذوف تقديره: ما أمرهم الله به. {أَنْ}: حرف نصب ومصدر. {يُوصَلَ}: فعل مضارع مغير الصيغة منصوب بـ {أَنْ} المصدرية، ونائب فاعله ضمير يعود على {مَا}، والجملة في تأويل مصدر مجرور على كونه بدلًا من ضمير به، والتقدير: والذين يصلون ما أمر الله بوصله. {وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ}: فعل وفاعل ومفعول معطوف على {يَصِلُونَ}. {وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ}: فعل وفاعل ومفعول معطوف على {يَصِلُونَ}.

{وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (٢٢)}.

{وَالَّذِينَ}: اسم موصول في محل الرفع معطوف على الموصول الأول. {صَبَرُوا}: فعل وفاعل، والجملة الفعلية صلة الموصول. {ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ}: يجوز أن يكون مفعولًا له، وهو الظاهر، وأن يكون حالًا؛ أي: مبتغين، والمصدر مضاف لمفعوله. اهـ. "سمين". ولكن الكلام على حذف مضاف؛ أي: ابتغاء ثوابه ورضاه. {وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ}: فعل وفاعل ومفعول معطوف على {صَبَرُوا}. {وَأَنْفَقُوا}: فعل وفاعل معطوف {صَبَرُوا}. {مِمَّا}: جار ومجرور متعلق بـ {أَنْفَقُوا}. {رَزَقْنَاهُمْ}: فعل وفاعل ومفعول أول، والمفعول الثاني محذوف تقديره: إياه، والجملة الفعلية صلة لـ {مَا}، أو صفة لها، والعائد أو الرابط الضمير المحذوف الذي قدرناه آنفًا. {سِرًّا وَعَلَانِيَةً}: حالان من فاعل {وَأَنْفَقُوا}، ولكنه على تأويله بالمشتق تقديره: وأنفقوا حالة كونهم مسرين ومعلنين، أو على المصدرية؛ أي: إنفاق سر وعلانية، أو على الظرفية؛ أي: وقتي سر وعلانية. ذكره في "روح البيان" كما تقدم. {وَيَدْرَءُونَ}: فعل وفاعل