كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة إبراهيم - [٢٧] - ج: 14 - ص: 388

{وَعَدَكُمْ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهَ}. {وَعْدَ الْحَقِّ}: منصوب على المفعولية المطلقة، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إِنَّ}، وجملة {إِنَّ}: في محل النصب مقول {قال}. و {وَوَعَدْتُكُمْ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل النصب معطوفة على جمة {إِنَّ} على كونها مقول {قال}. {فَأَخْلَفْتُكُمْ}: (الفاء): عاطفة. {أخلفتكم}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة معطوفة على جملة {وَعَدْتُكُمْ}. {وَمَا}: (الواو): عاطفة. {ما}: نافية. {كَانَ}: فعل ماض ناقص. {لِيَ}: جار ومجرور خبر مقدم لـ {كَانَ}. {عَلَيْكُمْ}: متعلق بـ {سُلْطَانٍ}؛ لأنه بمعنى تسلط. {مِنْ سُلْطَانٍ}: اسم {كَانَ} مؤخر، و {من}: زائدة، والتقدير: وما كان سلطان عليكم كائنًا لي، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة {أخلفتكم} على كونها مقول {قال}. {إِلَّا}: أداة استثناء منقطع. {أَنْ}: حرف نصب ومصدر. {دَعَوْتُكُمْ}: فعل وفاعل ومفعول في محل النصب بـ {أَن} المصدرية، والجملة الفعلية في تأويل مصدر منصوب على الاستثناء، والتقدير: وما كان لي عليكم من سلطان إلا دعوتي إياكم، فالاستثناء منقطع؛ لأن دعوته إياهم ليست من جنس السلطان حتى تستثنى منه؛ أي: لكن دعوتكم فاستجبتم لي. {فَاسْتَجَبْتُمْ}: (الفاء): عاطفة. {استجبتم}: فعل وفاعل معطوف على {دَعَوْتُكُمْ}. {لِيَ}: جار ومجرور متعلق به. {فَلَا}: (الفاء): حرف عطف وتفريع. {لا}: ناهية جازمة. {تَلُومُونِي}: فعل وفاعل ومفعول ونون وقاية مجزوم بـ {لا} الناهية، وعلامة جزمه حذف النون، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة {وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ}. {وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ}: فعل وفاعل ومفعول معطوف على قوله {فَلَا تَلُومُونِي}.

{مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ}.

{مَا}: نافية، أو حجازية. {أَنَا}: مبتدأ، أو اسم {مَا}. {بِمُصْرِخِكُمْ}: خبر المبتدأ، أو خبر {مَا}، والباء: زائدة، والجملة في محل النصب مقول {قال}. {وَمَا}: الواو: عاطفة. {ما}: حجازية، أو تميمية. {أَنْتُمْ}: اسم {ما}، أو مبتدأ. {بِمُصْرِخِيَّ}: (الياء): زائدة. {مُصْرِخِيَّ}: خبر {مَا}