كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة البقرة - [٦٦] - ج: 1 - ص: 470

حرف جر وسبب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، تقديره: ذلك كائن بسبب أنهم كانوا، والجملة الإسمية مستأنفة، أو معترضة {أنهم} ناصب واسمه {كانُوا} فعل ناقص واسمه، وجملة {يَكْفُرُونَ} خبر كان بِآياتِ اللَّهِ متعلق بيكفرون، وجملة كان في محل الرفع خبر أنّ، وجملة أن في تأويل مصدر مجرور بالباء، تقديره: ذلك كائن بسبب كفرهم بآيات الله سبحانه {وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ} فعل وفاعل ومفعول به معطوف على يكفرون {بِغَيْرِ الْحَقِّ} جار ومجرور متعلق بيقتلون، أو بمحذوف حال من فاعل يقتلون، تقديره: حالة كونهم ملتبسين بغير الحق، أو حالة كونهم ظالمين متنكرين للحق في اعتقادهم، ولو اعترفوا لاتصفوا بالواقع {ذلِكَ} مبتدأ {بِما} الباء حرف جر وسبب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ؛ تقديره: ذلك كائن بسبب عصيانهم، والجملة الإسمية مستأنفة، أو معترضة {عَصَوْا} فعل وفاعل، والجملة صلة {ما} المصدرية {ما} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بالباء، تقديره: ذلك كائن بسبب عصيانهم {وَكانُوا} فعل ناقص واسمه، وجملة {يَعْتَدُونَ} خبر كان، وجملة كان معطوفة على جملة عصوا على كونها صلة لما المصدرية، والتقدير: ذلك كائن بسبب عصيانهم واعتدائهم.

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالنَّصارى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (٦٢)}.

{إِنَّ الَّذِينَ} ناصب واسمه، وجملة {آمَنُوا} صلة الموصول {وَالَّذِينَ} في محل النصب معطوف على الموصول الأول وجملة {هادُوا} صلة للموصول الثاني {وَالنَّصارى} معطوف على اسم إن، وكذلك قوله: {وَالصَّابِئِينَ} معطوف على اسم إن {مَنْ} اسم موصول في محل النصب بدل من اسم إن، وجملة {آمَنَ} صلة من الموصولة {بِاللَّهِ} متعلق بآمن {وَالْيَوْمِ} معطوف على لفظ الجلالة {الْآخِرِ} صفة لليوم {وَعَمِلَ} معطوف على آمن {صالِحًا} مفعول به لعمل، أو مفعول مطلق لعمل؛ لأنه صفة لمصدر محذوف؛ أي: وعمل عملا صالحا {فَلَهُمْ} الفاء رابطة الخبر باسم إن؛ لما في الموصول من معنى الشرط، أو رابطة الجواب بالشرط إن قلنا ما شرطية {لهم} جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم {أَجْرُهُمْ} مبتدأ مؤخر، والجملة الإسمية في محل الرفع خبر إن إذا