كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة البقرة - [٦٦] - ج: 1 - ص: 471

جعلنا من موصولة، أو في محل جزم جواب الشرط إذا جعلناها شرطية، وجملة الشرط مع جوابها في محل الرفع خبر إن، وجملة إن مستأنفة، أو معترضة {عِنْدَ رَبِّهِمْ} ظرف ومضاف إليه متعلق بمحذوف حال من الأجر، تقديره: فلهم أجرهم حال كونه ثابتا مدخرا لهم عند ربهم، أو متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، وأفرد الضمير في آمن وعمل؛ نظرا للفظ من وجمعه في قوله: {فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ} نظرا لمعناه {وَلا خَوْفٌ} الواو عاطفة {لا} نافية {خَوْفٌ} مبتدأ وسوغ الابتداء بالنكرة؛ تقدم النفي عليها وبطل عمل لا؛ لتكررها {عَلَيْهِمْ} جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة معطوفة على جملة قوله: {فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ} وكذلك جملة قوله: {وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ} معطوفة على جملة الجواب.

{وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (٦٣)}.

{وَإِذْ أَخَذْنا} الواو عاطفة {إِذْ} ظرف لما مضى من الزمان في محل النصب معطوف على نعمتي على أنه مفعول به لاذكروا {أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ} فعل وفاعل، ومفعول به ومضاف إليه والجملة في محل الجر مضاف إليه لإذ {وَرَفَعْنا} الواو عاطفة، أو حالية {رَفَعْنا} فعل وفاعل والجملة في محل الجر معطوف على {أَخَذْنا} أو في محل النصب حال من فاعل {أَخَذْنا} ولكن بتقدير: قد {فَوْقَكُمُ} فوق منصوب على الظرفية المكانية متعلق برفعنا، والكاف في محل الجر مضاف إليه {الطُّورَ} مفعول به {خُذُوا} فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والجملة في محل النصب مقول لقول محذوف معطوف على {أَخَذْنا} تقديره: وقلنا لكم خذوا ما آتيناكم، أو حال من فاعل رفعنا، تقديره: ورفعنا فوقكم الطور قائلين خذوا ... إلخ: {ما} اسم موصول في محل النصب مفعول لخذوا {آتَيْناكُمْ} فعل وفاعل ومفعول أول، والمفعول الثاني محذوف؛ لأن آتى بمعنى أعطى، تقديره: آتيناكموه، وهو العائد على {ما} الموصولة، والجملة صلة لما الموصولة {بِقُوَّةٍ} جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل {خُذُوا} تقديره: ملتبسين بقوة واجتهاد {وَاذْكُرُوا} فعل وفاعل معطوف على {خُذُوا} {ما} اسم