كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الحجر - [٢٥] - ج: 15 - ص: 41

{يَأْتِيهِمْ}: فعل ومفعول، {مِنْ رَسُولٍ} ومن زائدة، والجملة الفعلية معطوفة على جملة قوله: {وَلَقَد أَرسَلنَا} على كونها جواب القسم، {إِلَّا} أداة استثناء مفرغ، {كَانُوا}: فعل ناقص واسمه، {بِهِ}: متعلق بما بعده، وجملة {يَسْتَهْزِئُونَ} خبر كان، وجملة كان في محل النصب حال مقدرة من مفعول {يَأْتِيهِمْ} تقديره: وما يأتيهم رسول إلا حالة كونهم مستهزئين به، ويجوز (١) أن تكون صفة لرسول فيكون في محلها وجهان؛ الجر باعتبار المحل، وإذا كانت حالًا فهي حال مقدرة.

{كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (١٢) لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ (١٣)}.

{كَذَلكَ}: جار ومجرور، صفة لمصدر محذوف، {نَسْلُكُهُ} فعل ومفعول، {فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق به، وفاعله ضمير يعود على الله، والتقدير: نسلك الاستهزاء في قلوب المجرمين سلكًا مثل يسلكه في قلوب أولئك الكفرة، والجملة الفعلية مستأنفة، {لَا يُؤْمِنُونَ}: فعل وفاعل، {بِهِ}: متعلق به، والجملة في محل النصب حال من {الْمُجْرِمِينَ} أو جملة مفسرة لقوله: {كَذَلِكَ} لا محل لها من الإعراب {وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ} فعل وفاعل ومضاف إليه، والجملة مستأنفة.

{وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ (١٤) لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ (١٥)}.

{وَلَوْ} {الواو}: استئنافية {لو}: شرطية، {فَتَحْنَا}: فعل وفاعل، {عَلَيْهِمْ}: متعلق به، {بَابًا} مفعول به، {مِنَ السَّمَاءِ}: جار ومجرور صفة لـ {بَابًا}، والجملة الفعلية فعل شرط لـ {لَوْ}. {فَظَلُّوا} {الفاء}: عاطفة، {ظَلُّوا} فعل ناقص واسمه، {فِيهِ}: متعلق بحسب بعدها، وجملة {يَعْرُجُونَ} في محل النصب خبر ظل، وجملة {ظَلُّوا} معطوفة على جملة {فَتَحْنَا} على كونها فعل شرط لـ {لَوْ}. ({لَقَالُوا} {اللام}: رابطة لجواب {لو} الشرطية،

---

(١) الفتوحات.