كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الحجر - [٦٠] - ج: 15 - ص: 79

وخبره، و {الفاء}: تعليلية، وجملة {إنَّ} في محل نصب مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها {وَإِنَّ} حرف نصب {عَلَيْكَ} خبر {إن} مقدم، {اللَّعْنَةَ}: اسمها مؤخر، وجملة {إن} معطوفة على جملة {إنَّ} التي قبلها {إِلَى يَوْمِ الدِّين}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بالاستقرار الذي تعلق به خبر {إنَّ}.

{قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (٣٦ {قَالَ} فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (٣٧) إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (٣٨)}.

{قَالَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {إبليس}، والجملة مستأنفة، {رَبِّ فَأَنْظِرْنِي} إلى آخر الآية مقول {قَالَ}، وإن شئت قلت {رَبِّ}: منادى مضاف، وجملة النداء في محل النصب مقول {قَالَ}، {فَأَنْظِرْنِي} {الفاء}: واقعة في جواب شرط مقدر دل عليه قوله: {فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ}، تقديره: إذا جعلتني رجيمًا فأنظرني، وجملة الشرط المحذوف في محل النصب مقول {قَالَ}، {أنظرني} فعل ومفعول ونون وقاية، وفاعله ضمير يعود على الله، {إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}: متعلق به، وجملة {يُبْعَثُونَ} في محل الجر مضاف إليه. {قَالَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة الفعلة مستأنفة، {فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ} مقول محكي وإن شئت قلت: {الفاء}: تعليلية لجملة محذوفة معلومة من السياق، تقديرها لا تطمع إنظارك إلى يوم يبعثون؛ لأنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم، والجملة المحذوفة في محل النصب مقول {قَالَ}، {إنك}: ناصب واسمه، {مِنَ الْمُنْظَرِينَ}: جار ومجرور، خبره، وجملة {إنَّ} في محل النصب مقول {قَالَ} على كونها معللة للجملة المحذوفة. {إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ} جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {الْمُنْظَرِينَ}، {الْمَعْلُومِ}: صفة لـ {الْوَقْتِ}.

{قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (٣٩) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (٤٠)}.

{قَالَ}: فعل ماض وفاعله ضمير يعود على {إبليس}، والجملة مستأنفة، {رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي} إلى {قَالَ} مقول محكي، وإن شئت قلت {رَبِّ}: منادى مضاف، وجملة النداء في محل النصب مقول {قَالَ}. {بِمَا} {الباء}: حرف جرٍّ