كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الحجر - [٩٩] - ج: 15 - ص: 117

{فَلَمَّا} {الفاء}: عاطفة على محذوف، تقديره: فخرجوا من عند إبراهيم، وسافروا من قريته إلى قرية لوط، فلما دخلوا قريته، وجاءوا إليه .. قال لوط، {لمَّا}: حرف شرط غير جازم {جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ}: فعل ومفعول وفاعل، والجملة فعل شرط لـ {لمَّا} لا محل لها من الإعراب {قَالَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {لُوطٍ}، والجملة جواب {لمَّا}، وجملة {لمَّا} معطوفة على ذلك المحذوف، {إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ} مقول محكي، وإن شئت قلت: {إِنَّكُمْ قَوْمٌ}: ناصب واسمه وخبره، {مُنْكَرُونَ}: صفة {قَوْمٌ}، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ}.

{قَالُوا بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ (٦٣)}.

{قَالُوا}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة {بَلْ جِئْنَاكَ} إلى قوله: {وَقَضَيْنَا} مقولٌ محكي، وإن شئت قلت: {بَلْ}: حرف ابتداء وإضراب عن محذوف، إضرابًا إبطاليًّا تقديره: ما جئناك بما تنكرنا لأجله، {جِئْنَاكَ}: فعل وفاعل ومفعول، {بِمَا}: جار ومجرور متعلق به، والجملة الفعلية في محل النصب مقول {قَالُوا} {كَانُوا} فعل ناقص واسمه {فِيهِ}: متعلق بما بعده، وجملة {يَمْتَرُونَ} في محل النصب خبر {كان}، وجملة {كان} صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط ضمير {فِيهِ}.

{وَأَتَيْنَاكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (٦٤) فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ (٦٥)}.

{وَأَتَيْنَاكَ}: فعل وفاعل ومفعول، {بِالْحَقِّ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من فاعل {أَتَيْنَاكَ}، تقديره: حالة كوننا متلبسين بالحق، والجملة الفعلية في محل النصب معطوفة على جملة {بَلْ جِئْنَاكَ} على كونها مقول {قَالُوا}. {وَإِنَّا لَصَادِقُونَ}: ناصب واسمه وخبره، واللام حرف ابتداء، والجملة الاسمية في محل النصب حال ثانية من فاعل {أتيناك}. {فَأَسْرِ} {الفاء}: حرف عطف وتفريع، {أسر}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على لوط، والجملة في محل النصب معطوفة على قوله {وَأَتَيْنَاكَ}. {بِأَهْلِكَ}: جار ومجرور، حال