كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الحجر - [٩٩] - ج: 15 - ص: 119

مجزم بـ {لا} الناهية، وعلامة جزمه حذف النون، و {الواو}: فاعل و {النون}: نون الوقاية، وياء المتكلم المحذوفة على قراءة الجمهور اجتزاءً عنها بكسرة النون مبني على السكون، والجملة الفعلية في محل النصب معطوفة على جملة {إِن}. {وَاتَّقُوا اللَّهَ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة معطوفة على جملة {إِن} {وَلَا تُخْزُونِ}: جازم وفعل وفاعل، ونون وقاية ومفعول محذوف على قراءة الجمهور، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة {إِن} كونها مقول {قَالَ}.

{قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ (٧٠) قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ (٧١) لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ (٧٢)}.

{قَالُوا}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، {أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ} مقول محكي لـ {قَالُوا}، وإن شئت قلت: {أَوَلَمْ نَنْهَكَ} {الهمزة} للاستفهام التقريري داخلة على محذوف، و {الواو}: عاطفة على ذلك المحذوف، والتقدير: ألم نقدم لك ولم ننهك، {لَمْ نَنْهَكَ}: جازم وفعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على قوم لوط {عَنِ الْعَالَمِينَ} متعلق به، والجملة الفعلية معطوفة على تلك المحذوفة، والجملة المحذوفة في محل النصب مقول {قَالُوا}. {قَالَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على لوط، والجملة مستأنفة {هَؤُلَاءِ} إلى آخر الآية: مقول محكي، وإن شئت قلت: {هَؤُلَاءِ بَنَاتِي}: مبتدأ وخبر، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ}، {إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ}: جازم وفعل ناقص واسمه وخبره، والجملة فعل شرط لـ {إن}، والجواب محذوف تقديره: إن كنتم فاعلين قضاء الشهوة فيما أحل الله .. فتزوجوا بناتي، والجملة الشرطية في محل النصب مقول {قَالَ}. {لَعَمْرُكَ} {اللام}: حرف ابتداء {عمرك}: مبتدأ ومضاف إليه، والخبر محذوف وجوبا لسد جواب القسم مسده والتقدير: لعمرك قسمي، وجملة القسم مستأنفة، {إِنَّهُمْ} ناصب واسمه {لَفِي} {اللام}: حرف ابتداء {فِي سَكْرَتِهِمْ}: جار ومجرور خبر {إنَّ} وجملة {إن} جواب القسم لا محل لها من الإعراب، وجملة {يَعْمَهُونَ} في محل النصب حال من الضمير المستكن في الجار والمجرور.