كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النحل - [٦٤] - ج: 15 - ص: 277

ومنها: صيغة المبالغة في قوله: {لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ} لأن فعولًا وفعيلًا من صيغ المبالغة.

ومنها: الطباق في قوله: {عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ}.

ومنها: قصر القلب أو الإفراد في قوله: {وَلِلَّهِ يَسْجُدُ}؛ أي: له تعالى وحده لا لغيره استقلالًا واشتراكًا.

ومنها: ذكر الخاص بعد العام في قوله: {وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ} و {وَالْمَلَائِكَةُ} زيادة في التعظيم والتبجيل للملائكة الأطهار.

ومنها: الالتفات من الغيبة في قوله {وَقَالَ اللَّهُ} إلى التكلم في قوله: {فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ} لتربية المهابة والرهبة في القلوب مع إفادة القصر؛ أي: لا تخافوا غيري؛ لأنه أبلغ في الرغبة من قوله: فإيّاه فارهبوه، فإن الترهيب في التكلم المنتقل إليه أزيد، ثم التفت من التكلم إلى ضمير الغيبة في قوله: {وَلَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ ...} إلخ كما في "الكرخي".

ومنها: إيراد الصيغة الخاصة بالعقلاء في غيرهم في قوله: {وَهُمْ دَاخِرُونَ} لأن الدخور من خصائصهم تنزيلًا له منزلتهم.

ومنها: الطباق في قوله: {يَسْتَقْدِمُونَ} و {يَسْتَأْخِرُونَ}.

ومنها: الاعتراض في قوله: {وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ (٥٧)} فلفظة سبحانه معترضة لتعجيب الخلق من هذا الجهل القبيح.

ومنها: التهديد والوعيد في قوله: {فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ}.

ومنها: الكناية في قوله: {وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ} لأنه كناية عن كونها كاذبة، قال الشهاب: وهذا من بليغ الكلام وبديعه؛ أي: ألسنتهم كاذبة كقولهم: عينها تصف السحر؛ أي: ساحرة، وقدها يصف الهيف؛ أي: هيفاء.

ومنها: صيغة المبالغة في قوله: {الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}.

ومنها: التأكيد في قوله: {إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ} فإن لفظ اثنين تأكيد لما فهم من