كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النحل - [٧٩] - ج: 15 - ص: 317

{وَالْأَعْنَابِ}: معطوف على {النَّخِيلِ}، {تَتَّخِذُونَ}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة استئنافًا بيانيًّا مسوقة لبيان كيفية الإسقاء والإطعام {مِنْهُ}: متعلق بـ {تَتَّخِذُونَ}، وهو في محل المفعول الثاني، {سَكَرًا}: مفعول {تَتَّخِذُونَ}، {وَرِزْقًا}: معطوف على {سَكَرًا}، {حَسَنًا}: صفة {وَرِزْقًا}، {إِنَّ} حرف نصب، {فِي ذَلِكَ}: خبرها مقدم، {لَآيَةً}: اسمها مؤخر، و {اللام} حرف ابتداء، وجمله {إِنَّ} مستأنفة، {لِقَوْمٍ} صفة {آية}، وجملة {يَعْقِلُونَ} صفة {قوم}.

{وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ (٦٨) ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا}.

{وَأَوْحَى رَبُّكَ}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، {إِلَى النَّحْلِ}: متعلق به، {أَنِ}: حرف مصدر أو تفسير، {اتَّخِذِي}: فعل وفاعل، في محل النصب بـ {أَنِ} المصدرية، مبني على حذف النون، {مِنَ الْجِبَالِ}: متعلق به، وهو في محل المفعول الثاني، {بُيُوتًا}: مفعول لـ {اتَّخِذِي}، وجملة {اتَّخِذِي} مع {أَنِ} المصدرية في تأويل مصدر مجرور بحرف جر محذوف، تقديره: وأوحى ربك إلى النحل باتخاذها من الجبال بيوتًا، أو جملة مفسرة للإيحاء لا محل لها من الإعراب، {وَمِنَ الشَّجَرِ}: معطوف على قوله: {مِنَ الْجِبَالِ}، وكذا قوله: {وَمِمَّا}: معطوف عليه، {يَعْرِشُونَ}: فعل وفاعل صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: ومما يعرشونه. {ثُمَّ}: حرف عطف {كُلِي}: فعل وفاعل، معطوف على {اتَّخِذِي {مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ}: متعلق به، {فَاسْلُكِي} {الفاء} عاطفة، والجملة الفعلية معطوفة على جملة {كُلِي}. {سُبُلَ رَبِّكِ} ظرف ومضاف إليه، متعلق بـ {اسلكي}، {ذُلُلًا}: حال من السبل، أو من الضمير في {اسْلُكِي}؛ أي: حالة كون النحل منقادة لأربابها.

{يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}.

{يَخْرُجُ}: فعل مضارع، {مِنْ بُطُونِهَا}: متعلق به، {شَرَابٌ} فاعل، {مُخْتَلِفٌ} صفة أولى لـ {شَرَابٌ}، والجملة الفعلية مستأنفة استئنافًا بيانيًّا، أو حال