كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النحل - [٩٧] - ج: 15 - ص: 358

معطوف على {جَعَلَ} الأول، وفاعله ضمير يعود على {الله}، {لَكُمْ}: متعلق به على كونه مفعولًا ثانيًا له، {مِنْ جُلُودِ الْأَنْعَامِ}: متعلق به أيضًا، {بُيُوتًا}: مفعول أول، أو مفعول به إن كان {جَعَلَ} بمعنى خلق، {تَسْتَخِفُّونَهَا}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل النصب صفة لـ {بُيُوتًا}، {يَوْمَ ظَعْنِكُمْ}: ظرف ومضاف إليه متعلق بـ {تستخفون}، {وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ}: ظرف ومضاف إليه، معطوف على الظرف الأول، {وَمِنْ أَصْوَافِهَا} جار ومجرور متعلق بـ {جَعَلَ} المقدر {وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا} معطوف على {أَصْوَافِهَا}، {أَثَاثًا} معطوف على {سَكَنًا}، وقد فصل (١) بينه وبين حرف العطف بالجار والمجرور وهو قوله: {وَمِنْ أَصْوَافِهَا}، وليس بفصل مستقبح كما زعم في "الإيضاح" لأنَّ الجار والمجرور مفعول، وتقديم مفعول على مفعول قياسي، {وَمَتَاعًا} معطوف على {أَثَاثًا} {إِلَى حِينٍ}: جار ومجرور صفة لـ {أَثَاثًا وَمَتَاعًا}؛ أي؛ منتفعين بهما إلى حين انقضاء الحاجة إليهما.

{وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلَالًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ}.

{وَاللَّهُ}: مبتدأ، وجملة {جَعَلَ} خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة، {لَكُمْ}: متعلق بـ {جعل}، {مِمَّا}: جار ومجرور في محل المفعول الثاني، {خَلَقَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {الله}، والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: مما خلقه، {ظِلَالًا}: مفعول {جَعَلَ}. {وَجَعَلَ}: معطوف على {جَعَلَ} قبله، {لَكُمْ}: متعلق به، {مِنَ الْجِبَالِ}: متعلق به أيضًا، وهو في محل المفعول الثاني لجعل، {أَكْنَانًا}: مفعول أول لـ {جعل}، {وَجَعَلَ}: معطوف على {وَجَعَلَ} أيضًا، {لَكُمْ}: متعلق به، {سَرَابِيلَ}: مفعول أول لـ {جَعَلَ}، {تَقِيكُمُ الْحَرَّ}: فعل ومفعولان، وفاعله ضمير يعود على {سَرَابِيلَ}، والجملة صفة لـ {سَرَابِيلَ}، {سَرَابِيلَ} معطوف على {سَرَابِيلَ} الأولى، {تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ}: فعل ومفعولان، وفاعله ضمير يعود على {سَرَابِيلَ}، والجملة صفة لـ {سَرَابِيلَ}.

---

(١) العكبري.