كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النحل - [٩٧] - ج: 15 - ص: 362

{وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ}.

{وَيَوْمَ}: ظرف متعلق بمحذوف، تقديره: واذكر يوم، {نَبْعَثُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {الله}، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {يوم}، {فِي كُلِّ أُمَّةٍ}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {نَبْعَثُ}، {شَهِيدًا}: مفعول به، {عَلَيْهِمْ}: متعلق به، {مِنْ أَنْفُسِهِمْ}: صفة {شَهِيدًا}، {وَجِئْنَا}: فعل وفاعل، معطوف على {نَبْعَثُ}، {بِكَ}: جار ومجرور متعلق بـ {وَجِئْنَا}، {شَهِيدًا}: حال من ضمير {بِكَ}، {عَلَى هَؤُلَاءِ}: متعلق بـ {شَهِيدًا}. {وَنَزَّلْنَا}: فعل وفاعل، {عَلَيْكَ}: متعلق به، {الْكِتَابَ}: مفعول به، والجملة مستأنفة، {تِبْيَانًا}: حال من {الْكِتَابَ} أو مفعول لأجله، {لِكُلِّ شَيْءٍ}: متعلق بـ {تِبْيَانًا}، {وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى}: معطوفات على {تِبْيَانًا} {لِلْمُسْلِمِينَ}: جار ومجرور متعلق بـ {بشرى}، وهو متعلق من حيث المعنى بهدى ورحمة أيضًا اهـ "سمين".

{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (٩٠)}.

{إِنَّ اللَّهَ}: ناصب واسمه، وجملة {يَأْمُرُ} خبره، وجملة {إِنَّ} مستأنفة، {بِالْعَدْلِ}: متعلق بـ {يَأْمُرُ}. {وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى}: معطوفان عليه، {وَيَنْهَى}: فعل مضارع معطوف على {يَأْمُرُ}، {عَنِ الْفَحْشَاءِ}: متعلق به، {وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ}: معطوفان على {الْفَحْشَاءِ}، {يَعِظُكُمْ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {الله}، والجملة الفعلية في محل النصب حال من فاعل {يَأْمُرُ} {وَيَنْهَى}، {لَعَلَّكُمْ}: ناصب واسمه، وجملة {تَذَكَّرُونَ} خبره، وجملة {لعلَّ} في محل الجر بلام التعليل المقدرة مسوقة لتعليل ما قبلها.

{وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (٩١)}.