كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النحل - [٩٧] - ج: 15 - ص: 367

ضمير يعود على {مَنْ}، {صَالِحًا}: مفعول به، والجملة الفعلية في محل الجزم بـ {مَنْ} على كونها فعل شرط لها، {مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى}: جار ومجرور، حال من فاعل {عَمِلَ}، {وَهُوَ مُؤْمِنٌ}: مبتدأ وخبر، والجملة الاسمية في محل النصب حال من فاعل {عَمِلَ} أيضًا، {فَلَنُحْيِيَنَّهُ} {الفاء}: رابطة لجواب {مَنْ} الشرطية، و {اللام} موطئة للقسم، {نحيين}: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، و {الهاء} مفعول به، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهِ}، {حَيَاةً}: مفعول مطلق، {طَيِّبَةً}: صفة لـ {حَيَاةً}، والجملة الفعلية جواب القسم، وجملة القسم جواب {مَنْ} الشرطية، {وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ} {الواو} عاطفة، و {اللام}: موطئة للقسم، {نجزينهم أجرهم} فعل ومفعولان ونون توكيد، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهِ}، والجملة الفعلية جواب القسم، وجملة القسم معطوفة على جملة القسم الأول، على كونها جواب {مَنْ} الشرطية، {بِأَحْسَنِ}: متعلق بـ {نجزين}، و {الباء} بمعنى على، {أحسن} مضاف، {مَا}: في محل الجر مضاف إليه، {كَانُوا} فعل ناقص واسمه وجملة {يَعْمَلُونَ} خبر {كَانَ}، وجملة {كَانَ} صلة لـ {مَا} أو صفة لها نظير ما تقدم.

التصريف ومفردات اللغة

{سَكَنًا}؛ أي: مسكنًا، وقال أهل اللغة: السكن فَعَلٌ بمعنى مفعول، كالقبض والنفض بمعنى المقبوض والمنفوض اهـ "سمين"؛ أي: موضعًا تسكنون فيه وقت إقامتكم.

{يَوْمَ ظَعْنِكُمْ} والظَّعْنُ بسكون العين وفتحها: السَّيْرُ في البادية لِنُجْعَةٍ أو طلب ماءٍ أو مَرْتَعٍ، والأصواف للضأن، والأوبار للإبل، والأشعار للمعز، والأثاث متاع البيت كالفرش والثياب وغيرها، ولا واحد له من لفظه، والمتاع ما يستمتع وينتفع به في المتجر والمعاش، وقال في "القاموس": الأثاث متاع البيت بلا واحد، أو المال أجمع، والواحدة أثاثة، والمتاع ما تمتعت به من الحوائج، والجمع أمتعة اهـ.