كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النحل - [١١٩] - ج: 15 - ص: 405

تكون {مِنَ} موصولة، وجملة {مِنَ} الشرطية جملة استدراكية مستأنفة {وَلَهُمْ}: خبر مقدم، {عَذَابٌ}: مبتدأ مؤخر، {عَظِيمٌ}: صفة {عَذَابٌ}، والجملة الاسمية في محل الجزم معطوفة على جملة الجواب.

{ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (١٠٧)}.

{ذَلِكَ}: مبتدأ {بِأَنَّهُمُ}: جارٌ وناصب واسمه، الجار والمجرور خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة، {اسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ}: فعل وفاعل ومفعول، {الدُّنْيَا}: صفة لـ {الْحَيَاةَ}، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {أن} وجملة {أن} في تأويل مصدر مجرور بالباء، {عَلَى الْآخِرَةِ}: متعلق بـ {اسْتَحَبُّوا}، {وَأَنَّ اللَّهَ}: ناصب واسمه، {لَا يَهْدِي الْقَوْمَ}: فعل ومفعول، {الْكَافِرِينَ}: صفة لـ {الْقَوْمَ}، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهَ}، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {أَنَّ}، وجملة {أَنَّ} في محل الجر معطوفة على جملة {أَنَّ} الأولى.

{أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (١٠٨) لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْخَاسِرُونَ (١٠٩)}.

{أُولَئِكَ الَّذِينَ}: مبتدأ وخبر، والجملة مستأنفة {طَبَعَ اللَّهُ} فعل وفاعل، {عَلَى قُلُوبِهِمْ} متعلق به، {وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ}: معطوفان على {قُلُوبِهِمْ}، والجملة الفعلية صلة الموصول {وَأُولَئِكَ} مبتدأ، {هُمُ}: ضمير فصل، {الْغَافِلُونَ} خبر، والجملة الاسمية معطوفة على الجملة التي قبلها، {لَا جَرَمَ}: فعل ماض بمعنى حقَّ، مركَّبٌ من حرف وفعل تركيبًا مزجيًّا مبنيٌّ على الفتح، {أَنَّهُمْ}: ناصب واسمه، {فِي الْآخِرَةِ}: متعلق بـ {الْخَاسِرُونَ}، {هُمُ}: ضمير فصل؛ {الْخَاسِرُونَ}: خبر {أَنَّ}، وجملة {أَنَّ} في تأويل مصدر مرفوع على الفاعلية لجرم، والتقدير: حق خسرانهم في الآخرة، والجملة الفعلية مستأنفة.

{ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (١١٠)}.