كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الإسراء - [١٥] - ج: 16 - ص: 45

{إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (٩)}.

{إِنَّ} حرف نصب وتوكيد {هذَا} في محل النصب اسمها {الْقُرْآنَ} بدل من اسم الإشارة، أو عطف بيان له، {يَهْدِي} فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {الْقُرْآنَ} ومفعوله محذوف تقديره: الناس كافّة، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إِنَّ}، وجملة {إِنَّ} مستأنفة {لِلَّتِي} جار ومجرور متعلق بـ {يَهْدِي} {هِيَ أَقْوَمُ} مبتدأ، وخبر، والجملة صلة الموصول، {وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ} فعل ومفعول وفاعله ضمير يعود على {الْقُرْآنَ}، والجملة في محل الرفع معطوفة على جملة {يَهْدِي} {الَّذِينَ} اسم موصول صفة لـ {الْمُؤْمِنِينَ} {يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ} فعل وفاعل ومفعول، والجملة صلة الموصول {إِنَّ} حرف نصب ومصدر {لَهُمْ} خبرها مقدم {أَجْرًا} اسمها مؤخر {كَبِيرًا} صفة {أَجْرًا} وجملة {إِنَّ} في تأويل مصدر مجرور بحرف جر محذوف متعلق بـ {يُبَشِّرُ} والتقدير: ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات بكون أجر كبير لهم.

{وَأَنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذابًا أَلِيمًا (١٠) وَيَدْعُ الْإِنْسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكانَ الْإِنْسانُ عَجُولًا (١١)}.

{وَأَنَّ الَّذِينَ} ناصب واسمه {لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ} صلة الموصول {أَعْتَدْنا} فعل وفاعل {لَهُمْ} متعلق به {عَذابًا} مفعول به {أَلِيمًا} صفة له، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {أَنَّ}، والرابط ضمير {لَهُمْ}، وجملة {أَنَّ} مع اسمها وخبرها في محل الجر بحرف جر محذوف، معطوف على جملة {إِنَّ} الأولى، والتقدير: ويبشر المؤمنين بشيئين: بكون أجر كبير لهم، وبكون عذاب أليم للذين لا يؤمنون بالآخرة، ولا شكّ أنّ ما يصيب أعداءهم سرور لهم، أو في محل الجر بحرف جر محذوف، متعلق بعامل محذوف تقديره: ويخبر بأن الذين لا يؤمنون بالآخرة أعتدنا لهم عذابًا أليمًا. {وَيَدْعُ} {الواو} استئنافية {وَيَدْعُ الْإِنْسانُ} فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، وتقول في تطبيق إعرابه: {يَدْعُ} فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم، وعلامة رفعه ضمّة مقدّرة على الواو المحذوفة لفظًا للتخلص من التقاء الساكنين، وخطًّا تبعًا للفظ منع من ظهورها