كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الإسراء - [٣٣] - ج: 16 - ص: 92

القول، دون حروفه، أو مخفّفةً من الثقيلة، فـ {لا} على هذين الوجهين ناهيةٌ جازمة، {تَعْبُدُوا} مجزوم بها، وعلامة جزمه حذف النون، والجملة الفعلية إما مفسرة لا محلّ لها من الإعراب، أو في محل الرفع خبر {أن} المخففة، {وَبِالْوالِدَيْنِ} جار ومجرور متعلق بفعل محذوف جوازًا تقديره: وأحسنوا بالوالدين {إِحْسانًا} منصوب على المفعولية المطلقة بذلك الفعل المحذوف، وإنما علّقنا الجار والمجرور بالفعل المحذوف دون المصدر لأن المصدر لا تتقدم عليه صلته

{إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما وَقُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيمًا (٢٣)}.

{إِمَّا} {إن} حرف شرط زيدت عليها {ما} تأكيدًا لها {يَبْلُغَنَّ} فعل مضارع في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونه فعل شرط لها مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة {عِنْدَكَ} ظرف، ومضاف إليه متعلق بمحذوف حال من الفاعل {الْكِبَرَ} مفعول به {أَحَدُهُما} فاعل {أَوْ كِلاهُما} معطوف على أحدهما مرفوع بالألف، لأنه ملحق بالمثنى، والتقدير: إن يبلغ أحدهما، أو كلاهما الكبر حالة كونه أو كونهما كائنين عندك؛ أي: في منزلك، أو كفالتك، {فَلا تَقُلْ} {الفاء} رابطة لجواب {إن} الشرطية وجوبًا {لا تقل} جازم ومجزوم وفاعله ضمير يعود على الولد {لَهُما} جار ومجرور متعلق بـ {تَقُلْ} {أُفٍّ} مقول محكي لـ {تَقُلْ} وإن شئت قلت: {أُفٍّ} اسم فعل مضارع بمعنى أتضجّر، وفاعله ضمير يعود على المتكلم، وجملة اسم الفعل في محل النصب مقول {تَقُلْ}، وجملة {لا تقل} في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة إن الشرطية مستأنفة، {وَلا تَنْهَرْهُما} جازم، وفعل ومفعول وفاعله ضمير يعود على الولد، والجملة الفعلية في محل الجزم معطوفة على جملة {لا تقل} على كونها جوابًا لـ {إن} الشرطية، {وَقُلْ} فعل أمر وفاعله ضمير يعود على الولد {لَهُما} متعلق به {قَوْلًا} منصوب على المفعولية المطلقة {كَرِيمًا} صفة لـ {قَوْلًا} والجملة الفعلية في محل الجزم معطوفة على جملة {لا تقل}.

{وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيرًا (٢٤)}.