كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الإسراء - [٣٣] - ج: 16 - ص: 96

{خِطْأً}، وجملة {كَانَ} في محل الرفع خبر {إِنَّ}، وجملة {إِنَّ} مستأنفة مسوقة لتعليل النهي السابق.

{وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَساءَ سَبِيلًا (٣٢)}.

{وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى} فعل وفاعل ومفعول مجزوم بـ {لا} الناهية، والجملة معطوفة على جملة {وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ} {إِنَّهُ} ناصب واسمه {كانَ} فعل ماض ناقص، واسمها ضمير يعود على الزنا {فاحِشَةً} خبرها، وجملة {كانَ} في محل الرفع خبر {إن}، وجملة {إن} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها، {وَساءَ} فعل ماض من أفعال الذم، وفاعله ضمير مستتر وجوبًا يعود على الزنا {سَبِيلًا} تمييز لفاعل {وَساءَ}، وجملة {وَساءَ} في محل الرفع خبر لمبتدأ محذوف، هو مخصوص بالذم تقديره هو يعود على الزنا، والجملة الاسمية جملة إنشائية لا محلّ لها من الإعراب.

{وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطانًا فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُورًا (٣٣)}.

{وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ} فعل وفاعل ومفعول مجزوم بـ {لا} الناهية، والجملة معطوفة على الجملة التي قبلها، {الَّتِي} صفة لـ {النَّفْسَ} {حَرَّمَ اللَّهُ} قتلها فعل وفاعل، {إِلَّا} أداة استثناء مفرغ {بِالْحَقِّ} جار ومجرور متعلق بـ {تَقْتُلُوا} أو بمحذوف حال من فاعل {تَقْتُلُوا}؛ أي: إلّا حالة كونكم ملتبسين بالحق، {وَمَنْ} اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط، أو الجواب أو هما. {قُتِلَ}: فعل ماض مغير الصيغة في محل الجزم بـ {مَنْ} على كونه فعل شرط لها، ونائب فاعله ضمير يعود على {مَنْ} {مَظْلُومًا} حال من نائب الفاعل في {قُتِلَ} {فَقَدْ} {الفاء} رابطة لجواب من الشرطية وجوبًا لاقترانه بـ {قد} {قد} حرف تحقيق {جَعَلْنا} فعل وفاعل في محل الجزم بـ {مَنْ} الشرطية على كونه جوابًا لها {لِوَلِيِّهِ} جار ومجرور في محل المفعول الثاني لـ {جَعَلْنا} {سُلْطانًا} مفعول أول له، وجملة {مَنْ} الشرطية مستأنفة {فَلا} {الفاء} عاطفة {لا} ناهية {يُسْرِفْ} فعل مضارع مجزوم بـ {لا} الناهية، وفاعله ضمير يعود على {وليه}. {فِي