كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الإسراء - [٥٢] - ج: 16 - ص: 128

{وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (٣٥)}.

{وَأَوْفُوا الْكَيْلَ} فعل وفاعل ومفعول، والجملة معطوفة على جملة قوله: {وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ}، {إِذا} ظرف لما يستقبل من الزمان مجرد من معنى الشرط متعلق بـ {أَوْفُوا}. {كِلْتُمْ} فعل وفاعل معطوف على {أَوْفُوا}. {وَزِنُوا} فعل وفاعل معطوفة على جملة {أَوْفُوا} {بِالْقِسْطاسِ} متعلق به {الْمُسْتَقِيمِ} صفة لـ {القسطاس}. {ذلِكَ خَيْرٌ} مبتدأ وخبر. {وَأَحْسَنُ} معطوف على {خَيْرٌ} {تَأْوِيلًا} تمييز محول عن المبتدأ، منصوب باسم التفضيل، والجملة الاسمية مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.

{وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا (٣٦)}.

{وَلا} ناهية جازمة {تَقْفُ} فعل مضارع مجزوم بـ {لا} الناهية، وعلامة جزمه حذف حرف العلّة، وهو الواو لأنه من قفا يقفو من باب عَدَا وسمَا، وفاعله ضمير يعود على المخاطب. {ما} موصولة، أو موصوفة في محل النصب مفعول به، والجملة معطوفة على جملة قوله: {وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً} {لَيْسَ} فعل ناقص {لَكَ} جار ومجرور خبر {لَيْسَ} مقدم {بِهِ} جار ومجرور متعلق بـ {عِلْمٌ} {عِلْمٌ} اسم ليس مؤخر، وجملة {لَيْسَ} صلة لـ {ما} أو صفة لها، {إِنَّ السَّمْعَ} ناصب واسمه {وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ} معطوفان عليه {كُلُّ أُولئِكَ} مبتدأ، ومضاف إليه {كانَ} فعل ماض ناقص واسمه ضمير يعود على {كُلُّ}. {عَنْهُ} متعلق بما بعده {مَسْؤُلًا} خبر {كانَ} وجملة {كانَ} في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل الرفع خبر {إِنَّ}، وجملة {إِنَّ} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.

{وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ طُولًا (٣٧)}.

{وَلا تَمْشِ} جازم ومجزوم، وفاعله ضمير يعود على المخاطب، والجملة معطوفة على الجملة التي قبلها {فِي الْأَرْضِ} متعلق بـ {تَمْشِ} {مَرَحًا} حال من فاعل تمش، ولكنه على تقدير مضاف أي ذا مرح؛ أي: مارحًا {إِنَّكَ} ناصب