{وَإِذا}{الواو} استئنافية {إِذا} ظرف لما يستقبل من الزمان، {ذَكَرْتَ رَبَّكَ} فعل وفاعل ومفعول {فِي الْقُرْآنِ} متعلق بـ {ذَكَرْتَ}{وَحْدَهُ} حال من ربك لأنه في تأويل النكرة، أي منفردًا، والجملة الفعلية في محل الخفض بإضافة {إِذا} إليها على كونها فعل شرط لها، والظرف متعلق بالجواب، {وَلَّوْا} فعل وفاعل {عَلى أَدْبارِهِمْ} متعلق به، أو حال من فاعل، {وَلَّوْا نُفُورًا} مفعول مطلق معنوي، لـ {وَلَّوْا}، أو حال من فاعل {وَلَّوْا} أي: نافرين على أنه جمع نافر، وجملة {وَلَّوْا} جواب إذا لا محلّ لها من الإعراب، وجملة {إِذا} مستأنفة.
{نَحْنُ أَعْلَمُ} مبتدأ، وخبر، والجملة مستأنفة {بِما} جار ومجرور متعلق بـ {أَعْلَمُ}{يَسْتَمِعُونَ} فعل وفاعل، صلة الموصول بِهِ متعلق به، و {الباء} سببية، والمعنى: ما يستمعون بسببه، أو لأجله، وهو الهزء بك، وبالقرآن، {إِذْ} ظرف لما مضى من الزمان، متعلق بـ {أَعْلَمُ}، وجملة {يَسْتَمِعُونَ} محل الجر مضاف إليه، لـ {إِذْ}{إِلَيْكَ} متعلق بـ {يَسْتَمِعُونَ}{وَإِذْ} ظرف لما مضى من الزمان معطوف على {إِذْ} الأولى على كونه متعلقًا بـ {أَعْلَمُ}، {هُمْ نَجْوى} مبتدأ وخبر، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {إِذْ}{إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ}{إِذْ} بدل من {إِذْ} في قوله: {وَإِذْ هُمْ نَجْوى} بدل كل من كل، {يَقُولُ الظَّالِمُونَ} فعل وفاعل، والجملة في محل الجر مضاف إليه، لـ {إِذْ}{إِنْ} نافية {تَتَّبِعُونَ} في محل النصب مقول لـ {يَقُولُ}{إِلَّا} أداة حصر {رَجُلًا} مفعول به {مَسْحُورًا} صفة لـ {رَجُلًا}.
{انْظُرْ} فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة مستأنفة {كَيْفَ} اسم استفهام للاستفهام التعجبي، في محل النصب على الحال، والعامل فيه {ضَرَبُوا}، وهي معلقة لـ {انْظُرْ} للعمل في لفظ ما بعدها، {ضَرَبُوا} فعل وفاعل {لَكَ} متعلق به {الْأَمْثالَ} مفعول به، وجملة {ضَرَبُوا} في محل النصب