كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الإسراء - [٦٩] - ج: 16 - ص: 170

{وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوها قَبْلَ يَوْمِ الْقِيامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوها عَذابًا شَدِيدًا كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُورًا (٥٨)}.

{وَإِنْ} {الواو} استئنافية {إِنْ} نافية {مِنْ} زائدة {قَرْيَةٍ} مبتدأ {إِلَّا} أداة استثناء مفرغ {نَحْنُ مُهْلِكُوها} مبتدأ، وخبر {قَبْلَ يَوْمِ الْقِيامَةِ} متعلق بـ {مُهْلِكُوها}، والجملة الاسمية في محل الرفع خبر للمبتدأ الأول، وجملة الأول مستأنفة {أَوْ مُعَذِّبُوها} معطوف على {مُهْلِكُوها} {عَذابًا} مفعول مطلق لـ {مُعَذِّبُوها} {شَدِيدًا} صفة {عَذابًا}. {كانَ ذلِكَ} فعل ناقص واسمه {فِي الْكِتابِ} متعلق بـ {مَسْطُورًا} {مَسْطُورًا} خبر {كانَ} وجملة {كانَ} مستأنفة.

{وَما مَنَعَنا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِها وَما نُرْسِلُ بِالْآياتِ إِلَّا تَخْوِيفًا (٥٩)}.

{وَما} {الواو} عاطفة أو استئنافية {ما} نافية {مَنَعَنا} فعل ومفعول أول {أَنْ نُرْسِلَ} ناصب وفعل، وفاعله ضمير يعود على الله، ومفعول الإرسال محذوف، تقديره: نرسل رسولًا {بِالْآياتِ} جار ومجرور متعلق بـ {نُرْسِلَ} أو حال من المفعول المحذوف، تقديره: أن نرسل رسولًا حالة كونه ملتبسا بالآيات، والجملة الفعلية مع أن المصدرية في تأويل مصدر منصوب على كونه مفعولًا ثانيًا لـ (منع) تقديره؛ وما منعنا إرسال رسول بالآيات {إِلَّا} أداة استثناء مفرغ {أَنْ كَذَّبَ} ناصب ومنصوب {بِهَا} متعلق به {الْأَوَّلُونَ} فاعل، والجملة الفعلية في تأويل مصدر مرفوع على الفاعلية، لـ {منع} تقديره: وما منعنا إرسال رسول بالآيات إلا تكذيب الأولين بها، وجملة {منع} معطوفة على جملة قوله: {وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ} أو مستأنفة. {وَآتَيْنا ثَمُودَ النَّاقَةَ} فعل وفاعل ومفعولان، والجملة مستأنفة {مُبْصِرَةً} حال من {النَّاقَةَ}. {فَظَلَمُوا} {الفاء} عاطفة {ظلموا} فعل وفاعل {بِهَا} متعلق به، والجملة معطوفة على جملة {آتَيْنا}. وَما {الواو} حالية {ما} نافية {نُرْسِلَ} فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الله {بِالْآياتِ} متعلق بـ {نُرْسِلَ} أو حال من المفعول المحذوف كما مر نظيره آنفًا {إِلَّا} أداة استثناء مفرغ {تَخْوِيفًا} مفعول لأجله منصوب بـ {نُرْسِلَ}؛ أو حال من فاعل {نُرْسِلَ} أي حالة كوننا مخوفين بها، أو من {الآيات} أي: مخوفًا بها.