كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الإسراء - [٩١] - ج: 16 - ص: 216

الإعراب

{وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ وَفَضَّلْناهُمْ عَلى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلًا (٧٠)}.

{وَلَقَدْ} {الواو} استئنافية: و {اللام} موطئة للقسم {قد} حرف تحقيق {كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ} فعل وفاعل ومفعول، والجملة الفعلية جواب القسم لا محلَّ لها من الإعراب، وجملة القسم مستأنفة، {وَحَمَلْناهُمْ} فعل وفاعل ومفعول معطوف على {كَرَّمْنا} {فِي الْبَرِّ} جار ومجرور متعلقان بـ {حملنا} {وَالْبَحْرِ} {الواو} حرف عطف. {الْبَحْرِ}: اسم معطوف على {الْبَرِّ} {وَرَزَقْناهُمْ}: {الواو} حرف عطف {رزقنا} فعل وفاعل {هم} ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وجملة {رَزَقْناهُمْ} معطوفة على {كَرَّمْنا}. {مِنَ الطَّيِّباتِ} متعلق بـ {رزقنا} على كونه مفعولًا ثانيًا لـ {رزقنا}؛ لأنه بمعنى أعطيناهم، {وَفَضَّلْناهُمْ} فعل وفاعل، ومفعول معطوف على {كَرَّمْنا} {عَلى كَثِيرٍ} متعلق بـ {فضلنا} {مِمَّنْ} جار ومجرور صفة لـ {كَثِيرٍ} {خَلَقْنا} فعل وفاعل، والجملة الفعلية صلة لـ {من} الموصولة، والعائد محذوف تقديره: خلقناهم {تَفْضِيلًا} مفعول مطلق لـ {فضلنا}.

{يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولئِكَ يَقْرَؤُنَ كِتابَهُمْ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا (٧١)}.

{يَوْمَ} منصوب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف تقديره: اذكر، والجملة المحذوفة مستأنفة، {نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ} فعل ومفعول، ومضاف إليه، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة الفعلية في محل الجر، مضاف إليه، لـ {يَوْمَ} {بِإِمامِهِمْ} جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {نَدْعُوا} {فَمَنْ} {الفاء} فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا عرفت دعاءنا إياهم، وأردت بيان حالهم بعد ذلك .. فأقول لك: {من} اسم شرط في محل الرفع، مبتدأ، والخبر جملة الشرط، أو الجواب، أو هما كما هو مقرر في كتب النحو، {أُوتِيَ} فعل ماض مغير الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على {من}، وهو المفعول الأول لـ {أُوتِيَ} {كِتابَهُ} مفعول ثان لـ {أُوتِيَ} لأنه بمعنى أعطي