كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الإسراء - [٩١] - ج: 16 - ص: 219

مضارع، وهو من وجد الضالة، وفاعله ضمير يعود على محمد {لَكَ} جار ومجرور متعلق بـ {تَجِدُ} {عَلَيْنا} متعلق بـ {نَصِيرًا}. {نَصِيرًا} مفعول {تَجِدُ}، والجملة الفعلية معطوفة على جملة {أذقناك}.

{وَإِنْ كادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْها وَإِذًا لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلَّا قَلِيلًا (٧٦) سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنا وَلا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْوِيلًا (٧٧)}.

{وَإِنْ} {الواو} عاطفة {إِنْ} مخففة من الثقيلة {كادُوا} فعل ناقص واسمه {لَيَسْتَفِزُّونَكَ} {اللام} حرف ابتداء {يستفزونك} فعل وفاعل ومفعول {مِنَ الْأَرْضِ} متعلق به، والجملة الفعلية في محل النصب خبر {كاد}، وجملة {كاد} في محل الرفع خبر إن المخففة، وجملة إن المخففة معطوفةٌ على جملة قوله: {وَإِنْ كادُوا لَيَفْتِنُونَكَ} {لِيُخْرِجُوكَ} اللام حرف جر، وتعليل {يخرجوك} فعل وفاعل ومفعول منصوب بأن المضمرة بعد لام كي {مِنْها} متعلق به، وجملة أن المضمرة مع مدخولها في تأويل مصدر مجرور باللام تقديره: لإخراجك {مِنْها} الجار والمجرور متعلق بـ {يستفزونك} {وَإِذًا} {الواو} عاطفة {إِذًا} حرف جواب، وجزاء، مقدر بـ {لو} الشرطية، تقديره: ولو أخرجوك {لا} نافية {يَلْبَثُونَ} فعل وفاعل {خِلافَكَ} منصوب على الظرفية متعلق بـ {يَلْبَثُونَ}، لأنه بمعنى بعدك كما مر {إِلَّا} أداة استثناء مفرغ {قَلِيلًا} منصوب على المفعولية المطلقة، لأنه صفة لمصدر محذوف تقديره: إلا لبثًا قليلًا، وجملة {يَلْبَثُونَ} جواب لقسم محذوف، تقديره؛ والله لا يلبثون، وجملة القسم المحذوف جواب لو المقدرة، وجملة لو المقدرة، معطوفة على جملة {وَإِنْ كادُوا}. {سُنَّةَ} منصوب على المفعولية المطلقة بفعل محذوف، تقديره: سن الله ذلك سنة، والجملة المحذوفة مستأنفة، واختار الفراء نصبها بنزع الخافض؛ أي: كسنة الله في من قد أرسلنا قبلك، واختار بعضهم أن ينصب بفعل محذوف، تقديره: اتّبع: سنة من قد أرسلنا قبلك فالأوجه ثلاثة: {سُنَّةَ} مضاف {مَنْ} اسم موصول مضاف إليه، {قَدْ أَرْسَلْنا} فعل وفاعل صلة {مَنْ} الموصولة، والعائد محذوف تقديره: من قد أرسلناه {قَبْلَكَ} ظرف، ومضاف إليه متعلق بـ {أَرْسَلْنا} {مِنْ رُسُلِنا}