كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الكهف - [٤٩] - ج: 16 - ص: 390

والجملة الفعلية في محل النصب صفة لـ {رَجُلَيْنِ} ولكنها سببية، {وَحَفَفْناهُما}: فعل وفاعل ومفعول به معطوف على {جَعَلْنا} {بِنَخْلٍ}: متعلق بـ {حففنا} {وَجَعَلْنا}: فعل وفاعل {بَيْنَهُما}: ظرف في محل المفعول الثاني لـ {جَعَلْنا} {زَرْعًا}: مفعول أول له، والجملة معطوفة على جملة {جَعَلْنا لِأَحَدِهِما}.

{كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنا خِلالَهُما نَهَرًا (٣٣) وَكانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقالَ لِصاحِبِهِ وَهُوَ يُحاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا (٣٤)}.

{كِلْتَا}: مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين؛ لأنه اسم مقصور {الْجَنَّتَيْنِ}: مضاف إليه {آتَتْ}: فعل ماض وفاعله ضمير يعود على {كِلْتَا} {أُكُلَها}: مفعول ثان لـ {آتَتْ}، والأول محذوف تقديره: آتته أكلها؛ لأن {آتى} هنا بمعنى أعطى، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ وقد روعي لفظ {كِلْتَا} فأتى الخبر مفردًا، وروعيت التثنية المعنوية في قوله: {وَفَجَّرْنا خِلالَهُما نَهَرًا}، والجملة الاسمية في محل النصب صفة لـ {جَنَّتَيْنِ} في قوله: {جَعَلْنا لِأَحَدِهِما جَنَّتَيْنِ} أو مستأنفة، استئنافًا بيانيًا، {وَلَمْ تَظْلِمْ}: جازم ومجزوم، وفاعله ضمير يعود على {كِلْتَا} {مِنْهُ}: حال من {شَيْئًا}، لأنه صفة نكرة قدمت عليها {شَيْئًا}: مفعول به لـ {تَظْلِمْ}، أو مفعول مطلق، والجملة الفعلية في محل الرفع معطوفة على جملة {آتَتْ} {وَفَجَّرْنا}: فعل وفاعل معطوف على {آتَتْ} {خِلالَهُما}: منصوب على الظرفية المكانية متعلق بـ {فَجَّرْنا} {نَهَرًا}: مفعول به، {وَكانَ}: الواو: عاطفة {كَانَ}: فعل ماض ناقص {لَهُ}: خبرها مقدم {ثَمَرٌ}: اسمها مؤخر، والجملة معطوفة على جملة قوله: {جَعَلْنا لِأَحَدِهِما جَنَّتَيْنِ}. {فَقالَ}: {الفاء}: عاطفة {قال} فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على صاحب الجنتين {لِصاحِبِهِ} متعلق بـ {قال}، والجملة الفعلية معطوفة على جملة {كَانَ} {وَهُوَ}: {الواو} حالية {هُوَ} مبتدأ، وجملة {يُحاوِرُهُ}: خبره، والجملة الاسمية في محل النصب حال من فاعل قال {أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ} إلى آخر الآية مقول محكي، وإن شئت قلت: {أَنَا أَكْثَرُ}: مبتدأ وخبر {مِنْكَ}: متعلق بـ {أَكْثَرُ} {مالًا}: تمييز محول عن المبتدأ منصوب باسم التفضيل، {وَأَعَزُّ نَفَرًا}: معطوف على {أكثر مالا}، والجملة الاسمية في محل النصب مقول {قال}.