كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الكهف - [٤٩] - ج: 16 - ص: 398

{وَوُضِعَ الْكِتابُ}: فعل ونائب فاعل معطوف على {وَعُرِضُوا} {فَتَرَى}: {الفاء} عاطفة {ترى} فعل مضارع مرفوع وفاعله ضمير يعود على محمد {الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ}: مفعولان لـ {ترى} إن كانت علمية، {مُشْفِقِينَ}: حال إن كانت بصرية، والجملة معطوفة على جملة {وُضِعَ} {مِمَّا}: جار ومجرور متعلق بـ {مُشْفِقِينَ} {فِيهِ}: جار ومجرور، صلة لـ {ما}، أو صفة لها {وَيَقُولُونَ}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة استئنافًا بيانيًا {يا وَيْلَتَنا} إلى قوله: {وَوَجَدُوا} مقول محكي، وإن شئت قلت: {يا} حرف نداء {وَيْلَتَنا}: منادى مضاف، وجملة النداء في محل النصب مقول القول {ما}: اسم استفهام في محل الرفع مبتدأ، {لِهذَا}: جار ومجرور خبره {الْكِتابُ}: بدل من اسم الإشارة، والجملة في محل النصب مقول القول {لا}: نافية {يُغادِرُ}: فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على الكتاب {صَغِيرَةً}: مفعول به {وَلا كَبِيرَةً}: معطوف عليه، وجملة {لا يُغادِرُ}: في محل النصب حال من الكتاب، والعامل فيه، الجار والمجرور، لقيامه مقام الفعل، أو الاستقرار الذي تعلق به الجار {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ {أَحْصَاهَا}: فعل ومفعول وفاعله ضمير يعود على {الْكِتابُ}، والجملة الفعلية في محل النصب صفة لـ {صَغِيرَةً} و {كَبِيرَةً} ويجوز أن تكون الجملة في موضع المفعول الثاني، لأن {يُغادِرُ} بمعنى يترك، ويترك قد يتعدى لاثنين اهـ «سمين».

{وَوَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِرًا وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا}.

{وَوَجَدُوا}: فعل وفاعل معطوف على {وَوُضِعَ} {ما} موصولة أو موصوفة في محل النصب مفعول أول لـ {وَجَدُوا} {عَمِلُوا}: فعل وفاعل صلة {ما} الموصولة أو صفة {ما} الموصوفة، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: ما عملوه {حاضِرًا}: مفعول ثان لـ {وجد} {وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة مستأنفة.

التصريف ومفردات اللغة

{جَنَّتَيْنِ}: تثنية جنة، والجنة البستان سميت بذلك لاجتنان أرضها، واستتارها بظل الشجر، وكل مادة (جـ ن ن) تفيد الخفاء، والاستتار كالجنين،