كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الكهف - [٨٢] - ج: 17 - ص: 20

في محل النصب مقول قال.

{فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا (٧٧)}.

{فَانْطَلَقَا} {الفاء}: عاطفة على محذوف تقديره: فتقاولا وتشارطًا فانطلقا. {انْطَلَقَا}: فعل وفاعل معطوف على ذلك المحذوف. {حَتَّى}: حرف جر وغاية {إِذَا} ظرف لما يستقبل من الزمان {أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ} فعل وفاعل ومفعول والجملة في محل الخفض بإضافة {إِذَا} إليها على كونها فعل شرط لها والظرف متعلق بالجواب الآتي {اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا} فعل وفاعل ومفعول، والجملة جواب {إِذَا} لا محل لها من الإعراب وجملة {إِذَا} في مجل الجر بحتى تقديره: فانطلقا إلى استطعامهما أهل قرية، وقت إتيانهما إياها، الجار والمجرور متعلق بانطلقا {فَأَبَوْا} الفاء: عاطفة {أَبَوْا} فعل وفاعل معطوف على استطعما {أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا} ناصب وفعل وفاعل ومفعول والجملة في تأويل مصدر منصوب على المفعولية؛ تقديره: فابوا ضيافتهم إياهما {فَوَجَدَا} الفاء: عاطفة {وَجَدَا}: فعل وفاعل معطوف على {أَبَوْا} متعلق به {جِدَارًا} مفعول به، {يُرِيدُ} فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على الجدار والجملة في محل النصب، صفة للجدار {أَنْ يَنْقَضَّ}: ناصب ومنصوب وفاعله: ضمير يعود على الجدار، والجملة: في تأويل مصدر منصوب على المفعولية تقديره: يريد إنقضاضه {فَأَقَامَهُ} الفاء: عاطفة أقامه فعل ومفعول وفاعله ضمير يعود على الخضر، والجملة معطوفة على جملة وجدا {قَالَ} فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على موسى والجملة مستأنفة {لَوْ شِئْتَ} إلى آخر الآية: مقول محكي وإن شئت قلت: {لَوْ} حرف شرط غير جازم {شِئْتَ}: فعل وفاعل والجملة فعل شرط لـ {لَوْ} لا محل لها من الإعراب {لَاتَّخَذْتَ} اللام: رابطة لجواب {لَوْ} {لَاتَّخَذْتَ} فعل وفاعل جواب لو {عَلَيْهِ} حال من أجرًا {أَجْرًا}: مفعول به، وجملة لو الشرطية في محل النصب مقول قال.

{قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا (٧٨)}.