كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الكهف - [٩٩] - ج: 17 - ص: 51

وغاية {إِذَا}: ظرف لما يستقبل من الزمان {جَعَلَهُ نَارًا} فعل ومفعولان وفاعله ضمير يعود على ذي القرنين والجملة: في محل الخفض بإضافة إذا إليها على كونها فعل شرط لها والظرف متعلق بالجواب الآتي {قَالَ} فعل ماض وفاعله ضمير يعود على ذي القرنين والجملة جواب {إِذَا} لا محل لها من الإعراب وجملة {إِذَا} في محل الجر بحتى تقديره إلى قوله آتوني وقت جعله إياه نارًا الجار والمجرور متعلق بـ {قَالَ انْفُخُوا}. {آتُونِي}: فعل أمر وفاعل ونون وقاية ومفعول أول والمفعول الثاني محذوف لدلالة العامل الثاني عليه لأن المسألة من باب التنازع تقديره {آتُونِي} قطرًا والجملة الفعلية: في محل النصب مقول {قَالَ} {أُفْرِغْ}: فعل مضارع مجزوم بالطلب السابق وفاعله ضمير يعود على ذي القرنين {عَلَيْهِ}: متعلق به {قِطْرًا}: مفعول به لـ {أُفْرِغْ} والجملة الفعلية في محل النصب مقول {قَالَ} على كونها جواب الطلب، فأُعمل الثاني هنا على مذهب البصريين لقربه، ولو أعمل الأول لقيل آتوني أفرغه عليه قطرا.

{فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (٩٧) قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (٩٨)}.

{فَمَا اسْطَاعُوا} {الفاء}: عاطفة على محذوف تقديره فجاء قوم يأجوج ومأجوج بعد أن أنهى بناءه وتسويته يحاولون أن يعلوه أو يثقبوه فما اسطاعوا والجملة المحذوفة مستأنفة {ما} نافية {اسْطَاعُوا} فعل ماض وفاعل {أَنْ يَظْهَرُوهُ}: ناصب وفعل وفاعل ومفعول به والجملة في تأويل مصدر على المفعولية والتقدير فما اسطاعوا ظهورهم إياه والجملة الفعلية معطوفة على تلك المحذوفة {وَمَا اسْتَطَاعُوا} فعل وفاعل {لَهُ}: متعلق به {نَقْبًا}: مفعول به والجملة معطوفة على جملة قوله: {فَمَا اسْطَاعُوا}. {قَالَ}: فعل ماض وفاعله ضمير يعود على ذي القرنين والجملة: مستأنفة {هَذَا رَحْمَةٌ}: مبتدأ وخبر {مِنْ رَبِّي}: جار ومجرور صفة لـ {رَحْمَةٌ} والجملة الإسمية في محل النصب مقول قال {فَإِذَا} {الفاء}: استئنافية {إذا} ظرف لما يستقبل من الزمان {جَاءَ وَعْدُ رَبِّي}: فعل وفاعل ومضاف إليه والجملة: في محل الخفض بإضافة {إذا} إليها على