كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الكهف - [٩٩] - ج: 17 - ص: 52

كونها فعل شرط لها والظرف: متعلق بالجواب الآتي {جَعَلَهُ دَكَّاءَ}: فعل وفاعل مستتر يعود على الله ومفعولان والجملة: جواب {إذا} لا محل لها من الإعراب وجملة {إذا} مستأنفة على كونها مقول قال {وَكَانَ} {الواو}: عاطفة أو حالية {وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا}: فعل ناقص واسمه ومضاف إليه وخبره والجملة الفعلية معطوفة على جملة {إذا} أو على جملة جوابها أو حال من فاعل {جَاءَ}.

{وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا (٩٩)}.

{وَتَرَكْنَا} {الواو}: استئنافية {تَرَكْنَا بَعْضَهُمْ} فعل وفاعل ومفعول {يَوْمَئِذٍ}: ظرف مضاف إلى مثله والتنوين في إذ عوض عن الجملة المحذوفة كما مر تقديره؛ أي: يوم إذ يدك السد أو يوم إذ يخرج يأجوج ومأجوج والظرف متعلق بـ {يَمُوجُ} أي: {يَمُوجُ} فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على بعضهم {فِي بَعْضٍ} متعلق بـ {يَمُوجُ} والجملة الفعلية: في محل النصب مفعول ثان لـ {تَرَكْنَا} لأن ترك هنا من أفعال التصيير وجملة {تَرَكْنَا}: مستأنفة. {وَنُفِخَ}: فعل ماض مغير الصيغة {فِي الصُّورِ} جار ومجرور في محل الرفع نائب فاعل لـ {نفخ} والجملة معطوفة على جملة {تَرَكْنَا} {فَجَمَعْنَاهُمْ}: فعل وفاعل ومفعول {جَمْعًا}: مفعول مطلق {والفاء}: عاطفة والجملة: معطوفة على جملة {نفخ}. والله أعلم.

التصريف ومفردات اللغة

{ذِكْرًا}؛ أي: نبأً مذكورًا، وهو القرآن {مَكَّنَّا لَهُ} يقال: مكنه ومكن له، كنصحه ونصح له؛ أي: مهد له الأسباب، وجعله قادرًا على التصرف في الأرض، من حيث التدبير والرأي.

{فَأَتْبَعَ سَبَبًا (٨٥)} قد سبق لك في مبحث القراءة، أن نافعًا، وابن كثير، وأبا عامر، وابن عامر قرؤوا {فَأَتْبَعَ} {ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (٨٩)} في المواضع كلها، بهمزة وصل، وتشديد التاء من افتعل الخماسيِّ، والباقون بقطع الهمزة وسكون التاء من أتبع الرباعي، فقيل: هما بمعنى واحد فيتعديان لمفعول واحد، وقيل {أتبع}