حالية {قَدْ}: حرف تحقيق {بَلَغْتُ} فعل وفاعل {مِنَ الْكِبَرِ}: حال من {عِتِيًّا}. {عِتِيًّا}: مفعول به لـ {بَلَغْتُ}: والجملة الفعلية: في محل النصب حال ثانية من الياء في {لِي} أو من الياء في {امْرَأَتِي} لأن المضاف كالجزء من المضاف إليه لأن المرأة كاللباس للرجل. {قَالَ}: فعل ماض وفاعله ضمير يعود على الله أو على جبريل والجملة: مستأنفة {كَذَلِكَ}: جار ومجرور خبر لمبتدء محذوف تقديره، الأمر كذلك والجملة الاسمية: في محل النصب مقول {قَالَ}{قَالَ رَبُّكَ}: فعل وفاعل كرره للتأكيد {هُوَ}: مبتدأ {عَلَيَّ} متعلق بـ {هَيِّنٌ}. {هَيِّنٌ}: خبر المبتدأ والجملة: في محل النصب مقول {قَالَ}. {وَقَدْ}{الواو}: حالية {قَدْ} حرف تحقيق {خَلَقْتُكَ}: فعل وفاعل ومفعول {مِنْ قَبْلُ} متعلق بخلقتك والجملة الفعلية: في محل النصب حال من الياء في {عَلَيَّ}{وَلَمْ}{الواو}: حالية {لم}: حرف نفي وجزم {تَكُ}: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون ظاهر على النون المحذوفة للتخفيف، واسمها ضمير يعود على زكريا {شَيْئًا}: خبرها وجملة تكون في محل النصب حال من كاف {خَلَقْتُكَ}.
{قَالَ}: فعل ماض وفاعله ضمير يعود على {زَكَرِيَّا} والجملة: مستأنفة {رَبِّ}: منادى مضاف لياء المتكلم المحذوفة {اجْعَلْ}: فعل دعاء {لِي} جار ومجرور في محل المفعول الثاني لـ {جْعَلْ}، {آيَةً} مفعول أول لجعل والجملة: في محل النصب مقول {قَالَ}. {قَالَ}: فعل ماض وفاعله ضمير يعود على الله والجملة مستأنفة {آيَتُكَ} مبتدأ {أَن}: حرف نصب ومصدر {لَا}: نافية {تُكَلِّمَ}: فعل مضارع منصوب بـ {أَن} وفاعله ضمير يعود على زكريا {النَّاسَ}: مفعول به {ثَلَاثَ لَيَالٍ}: ظرف ومضاف إليه متعلق بـ {تُكَلِّمَ}. {سَوِيًّا}: حال من فاعل تكلم أي حالة كونك سليمًا بلا علة ولا مرض، أو منصوب على كونه صفة لثلاث بمعنى أنها كاملات، وجملة {تُكَلِّمَ}: في محل