كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة مريم - [٥٠] - ج: 17 - ص: 155

وفاعل والجملة، مستأنفة {يَا مَرْيَمُ}: منادى مفرد العلم، والجملة: في محل النصب مقول {قَال} {لَقَدْ} اللام موطئة للقسم {لَقَدْ} حرف تحقيق {جِئْتِ}: فعل وفاعل {شَيْئًا}: مفعول به {فَرِيًّا} صفة لـ {شَيْئًا} ويجوز إعراب {شَيْئًا} على المصدرية، أي: نوعًا من المجيء غريبًا، والجملة الفعلية: جواب القسم المحذوف وجملة القسم: في محل النصب مقول {قَالُوا} على كونها جواب النداء.

{يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (٢٨) فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (٢٩)}.

{يَا أُخْتَ هَارُونَ}: منادى مضاف وجملة النداء: في محل النصب مقول {قَالُوا}. {مَا} نافية {كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ}: فعل ناقص واسمه وخبره والجملة الفعلية: في محل النصب مقول {قَالُوا} على كونها جواب النداء {وَمَا} {الواو} عاطفة. {ما}: نافية {كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا}: فعل ناقص واسمه وخبره، والجملة، معطوفة على الجملة التي قبلها. {فَأَشَارَتْ} {الفاء}: عاطفة تفريعية {أشارت}: فعل ماض وفاعله ضمير يعود على {مَرْيَمَ} {إِلَيْهِ}: متعلق به والجملة معطوفة مفرعة على {قَالُوا}. {قَالُوا}: فعل وفاعل والجملة: مستأنفة {كَيْفَ}: اسم استفهام في محل النصب على الحال {نُكَلِّمُ}: فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على المتكلمين {مَن}: اسم موصول في محل النصب مفعول به، والجملة: في محل النصب مقول {قَالُوا}. {كَانَ}: فعل ناقص، واسمها ضمير يعود على {مَن}. {فِي الْمَهْدِ}: جار ومجرور حال من اسم {كَانَ}. {صَبِيًّا}: خبر {كَانَ} وجملة {كَانَ}: صلة الموصول.

{قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (٣٠) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (٣١)}.

{قَالَ}: فعل ماض وفاعله ضمير يعود على عيسى والجملة: مستأنفة {إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ}: ناصب واسمه وخبره، والجملة: في محل النصب مقول {قَالَ} {آتَانِيَ الْكِتَابَ}: فعل ماض ونون وقاية ومفعولان وفاعله ضمير يعود على الله،