كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة مريم - [٧٢] - ج: 17 - ص: 201

ومفعول {مِنْ قَبْلُ}: متعلق بـ {خَلَقْنَاهُ} وجملة {خَلَقْنَاهُ}: في محل الرفع خبر {أن} وجملة: {أن} في تأويل مصدر منصوب على المفعولية فـ {يذكر} والتقدير: أولا يذكر الإنسان خلقنا إياه من قبل {وَلَمْ} {الواو}: حالية {لم} حرف نفي وجزم {يَكُ}: فعل مضارع مجزوم بـ {لم}: وعلامة جزمه سكون ظاهر على النون المحذوفة للتخفيف هي فعل من الأفعال الناقصة والناسخة، واسمها ضمير يعود على {الْإِنْسَانُ}. {شَيْئًا}: خبرها والجملة في محل النصب حال من مفعول {خَلَقْنَاهُ}.

{فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا (٦٨)}.

{فَوَرَبِّكَ} الفاء: استئنافية. {الواو}: حرف جر وقسم {رَبِّكَ} مقسم به مجرور بواو القسم، الجار والمجرور متعلق بفعل قسم محذوف تقديره أقسم بربك يا محمد، والجملة المحذوفة: مستأنفة {لَنَحْشُرَنَّهُمْ}: اللام موطئة للقسم {نحشرن}: فعل مضارع في محل الرفع، لتجرده عن الناصب والجازم، مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، وفاعله؛ ضمير يعود على الله، والهاء: ضمير الغائبين في محل النصب مفعول به، والجملة الفعلية: جواب القسم لا محل لها من الإعراب {وَالشَّيَاطِينَ} {الواو}: عاطفة {الشَّيَاطِينَ}: معطوف على ضمير الغائبين، أو الواو واو المعية {الشَّيَاطِينَ}: مفعول معه {ثُمَّ}: حرف عطف و {لَنُحْضِرَنَّهُمْ} {اللام}: موطئة للقسم {نحضرنهم}: فعل مضارع وفاعل مستتر ونون توكيد ومفعول به معطوف على {لَنَحْشُرَنَّهُمْ}. {حَوْلَ}: ظرف مكان متعلق بـ {نحضرن} {جَهَنَّمَ}: مضاف إليه {جِثِيًّا}: حال من هاء {نحضرنهم}.

{ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا (٦٩)}

{ثُمَّ}: حرف عطف وتراخ {لَنَنْزِعَنَّ} اللام: موطئة للقسم {ننزعن} فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، وفاعله: ضمير يعود على الله والجملة: معطوفة على جملة {لَنُحْضِرَنَّهُمْ}. {مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ}: جار ومجرور إليه متعلق بـ {ننزعن}. {أَيُّهُمْ} {أَيُّ}: اسم موصول بمعنى الذي في محل النصب مفعول به، مبني على الضم، لشبهه بالحرف شبهًا افتقاريًا لافتقارها إلى جملة