كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة طه - [١١٤] - ج: 17 - ص: 429

وفاعل {لِي}: جار ومجرور متعلق بـ {سَوَّلَتْ} والتقدير وسولت لي نفسي عبادة العجل تسويلًا كائنًا كتسويل الذي فعلته من القبض والنبذ، ويصح كون (الكاف) زائدة واسم الإشارة مفعولًا مقدمًا لـ {سَوَّلَتْ} والجملة: في محل النصب معطوفة على الجمل التي قبلها، على كونها مقولًا لـ {قَالَ}.

{قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ}.

{قَالَ} فعل ماض، وفاعله: ضمير يعود على {مُوسَى} والجملة: مستأنفة {فَاذْهَبْ} (الفاء): فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا قلت: إن فعلك هذا من تسويل النفس، وأردت بيان جزائك .. فأقول لك {اذهب} {اذهب}: فعل أمر، وفاعله: ضمير يعود على {السَّامِرِيُّ} والجملة: في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة: في محل النصب مقول {قَالَ}. {فَإِنَّ} (الفاء): عاطفة {إِنّ} حرف نصب {لَكَ}: جار ومجرور خبر مقدم لأن {فِي الْحَيَاةِ}: متعلق بالاستقرار الذي تعلق به خبر {أن} {أَنْ تَقُولَ}: ناصب وفعل منصوب، وفاعله: ضمير يعود على {السَّامِرِيُّ} والجملة الفعلية: في تأويل مصدر منصوب على كونه اسم {أَنّ} تقديره: فإن قولك {لَا مِسَاسَ} كائن لك {فِي الْحَيَاةِ} وجملة {إنّ}: معطوفة على جملة {اذهب} على كونها مقول {قَالَ} {لَا} نافية تعمل عمل إن {مِسَاسَ}: في محل النصب اسمها، وخبر {لَا}: محذوف تقديره: {لَا مِسَاسَ} كائن لي، وجملة {لَا}: في محل النصب مقول {تَقُولَ}. {وَإِنَّ} الواو: عاطفة {إنّ}: حرف نصب {لَكَ} خبرها مقدم {مَوْعِدًا}: اسمها مؤخر {لَنْ} حرف نصب {تُخْلَفَهُ}: فعل مضارع مغير الصيغة، منصوب بـ {لَن} ونائب فاعله: ضمير يعود على {السَّامِرِيُّ} وهو المفعول الأول، و (الهاء): ضمير متصل في محل النصب مفعول ثان له، والجملة الفعلية: في محل النصب صفة لـ {مَوْعِدًا} ولكنها سببية، والتقدير: وإن موعدا لن تخلفه كائن لك، وجملة {إِنَّ}: معطوفة على جملة {إن} المذكورة قبلها.