كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة طه - [١١٤] - ج: 17 - ص: 431

الفعلية: بدل من جملة {لَا} على كونها صلة الموصول.

{كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا (٩٩)}.

{كَذَلِكَ} جار ومجرور صفة لمصدر محذوف {نَقُصُّ}: فعل ماض، وفاعله: ضمير يعود على {اللَّهُ}. {عَلَيْكَ}: متعلق به، والتقدير: {نَقُصُّ عَلَيْكَ} قصًا كائنًا كقص قصة موسى - عليه السلام - والجملة: مستأنفة {مِنْ أَنْبَاءِ}: جار ومجرور صفة لموصوف محذوف هو مفعول به {نَقُصُّ عَلَيْكَ} نبأً كائنًا {مِنْ أَنْبَاءِ} {مَا قَدْ سَبَقَ} {أَنْبَاءِ} مضاف {مَا} اسم موصول في محل الجر مضاف إليه {قَدْ}: حرف تحقيق {سَبَقَ}: فعل ماض، وفاعله: ضمير يعود على {مَا} والجملة: صلة لـ {مَا} الموصولة {وَقَدْ آتَيْنَاكَ} (الواو): عاطفة {قَدْ} حرف تحقيق {آتَيْنَاكَ}: فعل وفاعل ومفعول أول {مِنْ لَدُنَّا} جار ومجرور ومضاف إليه حال من {ذِكْرًا}. {ذِكْرًا}: مفعول ثان لـ {أتيناك} والجملة الفعلية: في محل النصب حال من فاعل {نَقُصُّ} أو مستأنفة.

{مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا (١٠٠) خَالِدِينَ فِيهِ وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلًا (١٠١)}.

{مَنْ}: اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر: جملة الشرط، أو الجواب، أو هما {أَعْرَضَ}: فعل ماض في محل الجزم بـ {مَنْ} على كونه فعل شرط لها، وفاعله: ضمير يعود على {مَنْ}. {فَإِنَّهُ} (الفاء): رابطة لجواب {مَنْ}: الشرطية لكون الجواب جملة اسمية {إن}: حرف نصب و (الهاء): اسمها {يَحْمِلُ}: فعل مضارع، وفاعله: ضمير يعود على {مَنْ}. {يَوْمَ الْقِيَامَةِ}: ظرف متعلق به {وِزْرًا}: مفعول به، وجملة {يَحْمِلُ}: في محل الرفع خبر {إن} وجملة {إن} في محل الجزم بـ {مَنْ} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {مَنْ} الشرطية: في محل النصب صفة لـ {ذِكْرًا}؛ أي: {وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا} منطوياً مشتملاً على هذه القصص {يَحْمِلُ} المعرض عنه {وِزْرًا} كاملًا {يَوْمَ الْقِيَامَةِ}. {خَالِدِينَ}: حال من فاعل {يَحْمِلُ} العائد على {مَنْ} الشرطية مراعاة لمعناها بعد مراعاة لفظها {فِيهِ}: جار ومجرور متعلق بـ {خَالِدِينَ}