كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة طه - [١٣٥] - ج: 17 - ص: 475

هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى (١٢٣)}.

{قَالَ}: فعل ماض، والفاعل: مستتر يعود على الله، والجملة: مستأنفة {اهْبِطَا}: فعل أمر وفاعل يعود على آدم وحواء، والجملة: في محل النصب مقول {قَالَ}. {مِنْهَا}: متعلق بـ {اهْبِطَا}. {جَمِيعًا}: حال من فاعل {اهْبِطَا} {بَعْضُكُمْ}: مبتدأ {لِبَعْضٍ}: حال من {عَدُوٌّ} لأنه كان صفة له، أو متعلق به {عَدُوٌّ}: خبر المبتدأ والجملة الاسمية: في محل النصب حال من فاعل {اهْبِطَا}. {فَإِمَّا} (الفاء): عاطفة {إما} {إن}: حرف شرط جازم {ما} زائدة {يَأْتِيَنَّكُمْ}: فعل مضارع ومفعول به في محل الجزم بـ {إن} الشرطية مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد {مِنِّي}: متعلق به {هُدًى}: فاعل {فَمَن} (الفاء): رابطة لجواب {إن} الشرطية وجوبًا لكون الجواب جملة اسمية {مَنْ} اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر: جملة الشرط أو الجواب أو هما {اتَّبَعَ}: فعل ماض في محل الجزم بـ {من} على كونه فعل شرط لها، وفاعله: ضمير يعود على {مِنْ}. {هَدَى}: مفعول به ومضاف إليه {فَلَا} الفاء: رابطة لجواب {من} الشرطية لاقترانه بـ {لا}. {لا}: نافية {يَضِلُّ}: فعل مضارع، وفاعل، يعود على {مَن}. {وَلَا يَشْقَى}: معطوف عليه، وجملة {يَضِلُّ}: في محل الجزم بـ {من} على كونها جوابًا لها، وجملة {مَن}: الشرطية: جواب {إن} الشرطية وجملة {إن}: الشرطية معطوفة على {اهْبِطَا}: على كونها مقول {قَالَ}.

{وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (١٢٤) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا (١٢٥)}.

{وَمَنْ} الواو: عاطفة {مَنْ}: اسم شرط في محل رفع مبتدأ، والخبر: جملة الشرط أو الجواب أو هما {أَعْرَضَ}: فعل ماض في محل الجزم بـ {من} على كونه فعل شرط لها وفاعله: ضمير يعود على {مَنْ}. {عَنْ ذِكْرِي}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {أَعْرَضَ}. {فَإِنَّ} الفاء رابطة لجواب {مَنْ}: الشرطية وجوبًا لكون الجواب جملة اسمية {إن} حرف نصب وتوكيد {لَهُ}: