كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة طه - [١٣٥] - ج: 17 - ص: 476

جار ومجرور خبر مقدم لـ {إنَّ}. {مَعِيشَةً} اسمها مؤخر وجملة {إن}: في محل الجزم بـ {من} الشرطية، على كونها جوابًا لها، وجملة {مَن} الشرطية في محل الجزم معطوفة على جملة {مَن} الأولى على كونها جوابًا لـ {إنَّ} الشرطية {ضَنْكًا} مصدر بمعنى ضيقةً صفة لـ {مَعِيشَةً} فلهذا لم يؤنث بأن يقال: ضنكةً، فهذا من قبيل القاعدة التي ذكرها ابن مالك بقوله في الخلاصة:

وَنَعَتُوْا بِمَصْدَرٍ كَثِيْرَا ... فَالْتَزَمُوْا الإِفْرَادَ وَالتَّذْكِيْرَا

{وَنَحْشُرُهُ}: فعل ومفعول وفاعل مستتر يعود على الله {يَوْمَ الْقِيَامَةِ}: ظرف متعلق به {أَعْمَى} حال من ضمير المفعول في {نحشره}؛ أي: فاقد البصر، والجملة الفعلية: في محل الجزم معطوفة على جملة {إن} على كونها جوابًا لـ {من} الشرطية وقد قرىء {وَنَحْشُرُهُ} بالجزم عطفًا على محل {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا}. {قَالَ}: فعل ماض، وفاعله: ضمير يعود على المعرض، والجملة: مستأنفة {لِمَ} {اللام} حرف جر {م} اسم استفهام في محل الجر باللام، مبني بسكون على الألف المحذوفة فرقًا بينها وبين ما الموصولة، الجار والمجرور متعلق بـ {حَشَرْتَنِي}. {حَشَرْتَنِي}: فعل وفاعل ومفعول ونون وقاية {أَعْمَى}: حال من ياء المتكلم، والجملة الفعلية: في محل النصب مقول {قَالَ} {وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا}: فعل ناقص واسمه وخبره، والجملة: في محل النصب حال ثانية من ياء المتكلم، وعبارة القرطبي {أَعْمَى}؛ أي: في حال بصيرًا؛ أي: في حال انتهى.

{قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى (١٢٦)}.

{كَذَلِكَ}: جار ومجرور صفة لمصدر محذوف تقديره: حشرناك حشراً مثل ذلك الحشر، يعني: {أَعْمَى} أو فعلنا بك مثل ذلك، أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره: الأمر {كَذَلِكَ} والجملة: في محل النصب مقول {قَالَ} {أَتَتْكَ}: فعل ومفعول {آيَاتُنَا}: فاعل ومضاف إليه، والجملة: في محل النصب مقول {قَالَ}. {فَنَسِيتَهَا} (الفاء): عاطفة {نسيتها}: فعل وفاعل ومفعول والجملة: في محل النصب معطوفة على جملة {أَتَتْكَ}. {وَكَذَلِكَ} (الواو): عاطفة {كَذَلِكَ}: