كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنبياء - [٢٩] - ج: 18 - ص: 51

{مِنْ}، والجملة الفعلية مستأنفة. {كَانَتْ ظَالِمَةً} فعل ناقص وخبره، واسمه ضمير مستتر يعود على {قَرْيَةٍ}، والجملة الفعلية صفة لـ {قَرْيَةٍ}. {وَأَنْشَأْنَا} فعل وفاعل معطوف على {قَصَمْنَا} {بَعْدَهَا} متعلق به. {قَوْمًا} مفعول {وَأَنْشَأْنَا} {آخَرِينَ} صفة {قَوْمًا}.

{فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَرْكُضُونَ (١٢) لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ (١٣)}.

{فَلَمَّا}: {الفاء}: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدّر، تقديره: إذا عرفت إهلاكنا كثيرًا من القرية، وأردت بيان حالهم عند إهلاكها فأقول لك. "لما" حرف شرط غير جازم. {أَحَسُّوا بَأْسَنَا}: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة فعل شرط لـ {لَمَّا}، لا محل لها من الإعراب. {إِذَا}: فجائية رابطة لجواب لمّا وجوبا لكونه جملة اسمية. {هُمْ} مبتدأ. {مِنْهَا} متعلق بـ {يَرْكُضُونَ}، وجملة {يَرْكُضُونَ} خبر المبتدأ، والجملة الاسمية جواب {لَمَّا}، وجملة {لَمَّا} في محل النصب مقول لجواب إذا المقدّرة، وجملة إذا المقدّرة مستأنفة. {لَا تَرْكُضُوا} {لا} ناهية جازمة. {تَرْكُضُوا} فعل وفاعل مجزوم بـ {لَا} الناهية، والجملة الفعلية في محل النصب مقول لقول محذوف، تقديره: وقيل لهم: لا تركضوا، وجملة القول المحذوف مستأنفة. {وَارْجِعُوا} فعل وفاعل معطوف على {لَا تَرْكُضُوا} {إِلَى مَا} جار ومجرور متعلق بـ {ارجعوا} {أُتْرِفْتُمْ} فعل ونائب فاعل. {فِيهِ} متعلق به، والجملة الفعلية صلة لـ {مَا}، أو صفة لها، والعائد، أو الرابط ضمير فيه. {وَمَسَاكِنِكُمْ} معطوف على {مَا}، مجرور بالكسرة {لَعَلَّكُمْ} ناصب واسمه {تُسْأَلُونَ} فعل ونائب فاعل، والجملة في محل الرفع خبر {لعل}، وجملة {لعل} مسوقة لتعليل ما قبلها على كونها مقولًا للقول المحذوف.

{قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (١٤) فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ (١٥) وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ (١٦)}.

{قَالُوا}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {يا} حرف نداء. {ويلنا}