كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنبياء - [٢٩] - ج: 18 - ص: 52

منادى مضاف، وجملة النداء في محل النصب مقول {قَالُوا} {إِنَّا} ناصب واسمه. {كُنَّا} فعل ناقص واسمه {ظَالِمِينَ} خبر {كان}، وجملة {كان} في محل الرفع خبر {إِنَّ}، وجملة {إِنَّ} في محل النصب مقول قالوا على كونها جواب النداء. {فَمَا زَالَتْ} {الفاء} عاطفة. {ما} نافية. {زَالَتْ} فعل ماض ناقص من أخوات {كان} {تِلْكَ} في محل الرفع اسمها. {دَعْوَاهُمْ} خبرها منصوب بفتحة مقدّرة على الألف، و {الهاء} مضاف إليه، وجملة {زَالَتْ} معطوفة على جملة {قَالُوا} {حَتَّى} حرف جر وغاية. {جَعَلْنَاهُمْ} فعل وفاعل ومفعول أول. {حَصِيدًا خَامِدِينَ} مفعول ثان لـ {جعلنا} لأن حكمهما حكم الواحد، نحو قولك: جعله حلوًا حامضًا؛ أي مزّا ,ولك أن تجعل {خَامِدِينَ} صفة لـ {حَصِيدًا}، وجملة {جعلنا} في محل جر بـ {حَتَّى} على تأويلها بمصدر، تقديره: إلى جعلنا إياهم حصيدًا خامدين، الجار والمجرور متعلق بـ {زَالَتْ} {وَمَا خَلَقْنَا} {الواو} استئنافية. {ما} نافية {خَلَقْنَا السَّمَاءَ} فعل وفاعل ومفعول. {وَالْأَرْضَ} معطوف على {السَّمَاءَ}، والجملة مستأنفة. {وَمَا} اسم موصول في محل النصب، معطوف على {السَّمَاءَ}. {بَيْنَهُمَا} ظرف، ومضاف إليه، صلة لـ {ما}؛ أو صفة لها، {لَاعِبِينَ} حال من فاعل {خَلَقْنَا} منصوب بالياء.

{لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا لَاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ (١٧) بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ (١٨)}.

{لَوْ}: حرف شرط. {أَرَدْنَا}: فعل وفاعل. {أَنْ} حرف نصب. {نَتَّخِذَ} فعل مضارع منصوب بـ {أَنْ}، وفاعله ضمير يعود على الله. {لَهْوًا} مفعول به. والجملة الفعلية مع أن المصدرية في تأويل مصدر منصوب على المفعولية، تقديره: لَوْ أردنا اتخاذ لهو {لَاتَّخَذْنَاهُ} {اللام} رابطة لجواب {لَوْ}. {اتخذناه} فعل وفاعل ومفعول به {مِنْ لَدُنَّا} جار ومجرور صفة لمصدر محذوف، تقديره: لاتخذناه اتخاذًا كائنًا من لدنا، والجملة جواب لو، لا محل لها من الإعراب، وجملة {لَوْ} مستأنفة. {إن} حرف شرط. {كُنَّا} فعل