{لَوْ}: حرف شرط غير جازم. {يَعْلَمُ الَّذِينَ} فعل وفاعل، والجملة الفعلية فعل شرط لـ {لَوْ}. {كَفَرُوا}: فعل وفاعل صلة الموصول. وعلم هنا بمعنى: عرف، يتعدى لمفعول واحد، تقديره: لو يعلم الذين كفروا مجيء الموعود، الذي سألوا عنه واستبطأوه {حِينَ}: منصوب على الظرفية الزمانية، متعلق بالمفعول المحذوف، الذي هو مجيء، أو مفعول به لـ {يَعْلَمُ}. {لَا}: نافية. {يَكُفُّونَ} فعل وفاعل: {عَنْ وُجُوهِهِمُ} جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {يَكُفُّونَ}. {النَّارَ} مفعول به. {وَلَا} الواو عاطفة، {لَا} زائدة، زيدت لتأكيد نفي ما قبلها. {عَنْ ظُهُورِهِمْ}: جار ومجرور، معطوف على الجار والمجرور في قوله:{عَنْ وُجُوهِهِمُ}. {وَلَا} الواو: عاطفة. (لا) نافية {هُمْ} مبتدأ، وجملة {يُنْصَرُونَ} خبره، والجملة الاسمية في محل الجر، معطوفة على جملة {لَا يَكُفُّونَ} على كونها مضافًا إليه لـ {حِينَ}، وجواب {لَوْ} الشرطية محذوف، تقديره: لو يعلم الذين كفروا مجيء العذاب الموعود لهم، حين لا يقدرون على كف النار ودفعها عن وجوههم، ولا عن ظهورهم، ولا يقدرون على نصر أنفسهم لمَّا استمروا على الكفر، واستعجلوا بالعذاب، وجملة {لَوْ} الشرطية مستأنفة {بَلْ} حرف إضراب وابتداء، {تَأْتِيهِمْ} فعل ومفعول به، وفاعله ضمير يعود على النار والجملة مستأنفة. {بَغْتَةً} حال من فاعل تأتيهم، ولكنه بتأويله بمتشق، أي: حالة كونها باغتة فاجئة، أو مفعول مطلق؛ لأن البغتة نوع من الإتيان. {فَتَبْهَتُهُمْ} الفاء: عاطفة {تبهتهم} فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على النار، والجملة معطوفة على جملة تأتيهم. {فَلَا} الفاء عاطفة. {لا} نافية. {يَسْتَطِيعُونَ} فعل وفاعل معطوف على {تبهتهم}. {رَدَّهَا} مفعول به ومضاف إليه. {وَلَا} الواو: عاطفة. {لا} نافية. {هُمْ} مبتدأ، وجملة {يُنْظَرُونَ} خبره، والجملة