كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنبياء - [٥٠] - ج: 18 - ص: 100

{الَّذِي}: خبر. {يَذْكُرُ} فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الموصول، {آلِهَتَكُمْ} مفعول به ومضاف إليه، والجملة صلة الموصول، والجملة الاسمية في محل النصب، مقول لقول محذوف، تقديره: حالة كونهم قائلين: أهذا الذي يذكر آلهتكم. {وَهُمْ} مبتدأ. {بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ} جار ومجرور ومضاف متعلق بـ {كَافِرُونَ}. {هُمْ} تأكيد لضمير المبتدأ. {كَافِرُونَ} خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب. حال من فاعل يتخذونك، أو من فاعل القول المقدر. {خُلِقَ الْإِنْسَانُ} فعل ونائب فاعل، والجملة مستأنفة. {مِنْ عَجَلٍ}: جار ومجرور متعلق بـ {يخلق}، أو حال من الإنسان. {سَأُرِيكُمْ}: السين حرف استقبال. {أريكم} فعل مضارع، وفاعل مستتر ومفعول أول. {آيَاتِي} مفعول ثان؛ لأنه من رأى البصرية فتعدّى بالهمزة إلى مفعولين، والجملة الفعلية مستأنفة، مسوقة لتأكيد العجلة، وعاقبتها التي هي رؤية العذاب. {فَلَا}: الفاء عاطفة. {لا} ناهية جازمة. {تَسْتَعْجِلُونِ} فعل مضارع مجزوم بـ {لا} الناهية، وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل، والنون للوقاية، وياء المتكلم المحذوفة، اجتزاء عنها بكسر نون الوقاية، رعاية للفاصلة، في محل النصب مفعول به، والجملة معطوفة على جملة أريكم.

{وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (٣٨)}.

{وَيَقُولُونَ}: {الواو} استئنافية. {يقولون}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة مسوقة، لإيراد نمط من استعجالهم المذموم. {مَتَى} اسم استفهام، للاستفهام الاستخباري، في محل النصب على الظرفية الزمانية، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {هَذَا}: مبتدأ مؤخر. {الْوَعْدُ} بدل منه، والتقدير: هذا الوعد كائن متى، أو بفعل محذوف يقع خبر المبتدأ، تقديره: هذا الوعد متى يجيء، أو في محل الرفع خبر مقدم، وهذا هو المشهور، والجملة الاسمية في محل النصب مقول ليقولون. {إِنْ} حرف شرط. {كُنْتُمْ} فعل ناقص، واسمه في محل الجزم بأن الشرطية. {صَادِقِينَ} خبره. وجواب إن الشرطية معلوم مما قبله، تقديره: إن كنتم صادقين فمتى هو، وجملة إن الشرطية في محل النصب