كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنبياء - [٥٠] - ج: 18 - ص: 103

مبتدأ مؤخر، والجملة معطوفة على الجملة التي قبلها. {تَمْنَعُهُمْ} فعل ومفعول وفاعل مستتر، والجملة في محل الرفع صفة لـ {آلِهَةٌ}. {مِنْ دُونِنَا}: جار ومجرور ومضاف إليه. صفة ثانية لـ {آلِهَةٌ}. {لَا يَسْتَطِيعُونَ} فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ} مفعول به ومضاف إليه. {وَلَا} الواو: عاطفة. {لَا} نافية. {هُمْ} مبتدأ. {مِنَّا} متعلق بـ {يُصْحَبُونَ}. {يُصْحَبُونَ} فعل ونائب فاعل، والجملة في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة معطوفة على جملة {لَا يَسْتَطِيعُونَ}.

{بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ}.

{بَلْ}: حرف إضراب وابتداء. {مَتَّعْنَا}: فعل وفاعل. {هَؤُلَاءِ} في محل النصب مفعول به. {وَآبَاءَهُمْ}: معطوف على {هَؤُلَاءِ}، والجملة الفعلية مستأنفة. {حَتَّى} حرف جر وغاية. {طَالَ}: فعل ماض في محل النصب بأن مضمرة. {عَلَيْهِمُ} متعلق به. {الْعُمُرُ} فاعل، والجملة الفعلية، في تأويل مصدر، مجرور بـ {حَتَّى} بمعنى إلى تقديره: إلى طول العمر. {عَلَيْهِمُ} الجار والمجرور، متعلق بمحذوف، تقديره: بل متعنا هؤلاء وآبائهم، وأمهلناهم إلى طول العمر بهم. {أَفَلَا}: {الهمزة}: للاستفهام التوبيخي، داخلة على محذوف، و {الفاء}: عاطفة على ذلك المحذوف، {لا} نافية. {يَرَوْنَ}: فعل وفاعل، والجملة معطوفة على تلك المحذوفة، والتقدير: ألا يتدبر هؤلاء المشركون، المستعجلون بالعذاب فلا يرون. والجملة المحذوفة مستأنفة. {أَنَّا} ناصب واسمه. {نَأْتِي الْأَرْضَ} فعل وفاعل مستتر ومفعول به، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر أن، وجملة {أن} مع صلتها في تأويل مصدر، سادّ مسدّ مفعولي {يَرَوْنَ}؛ لأن الرؤية هنا علمية، ويجوز أن تكون بصرية. {نَنْقُصُهَا} فعل ومفعول وفاعل مستتر يعود على الله تقديره: نحن. {مِنْ أَطْرَافِهَا} متعلق بـ {ننقص} في محل النصب حال من فاعل {نَأْتِي}، أو من مفعوله؛ أي: نفتحها أرضًا بعد أرض، بما ينقص من أطراف المشركين، ويزيد في أطراف المؤمنين.