كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنبياء - [٨٢] - ج: 18 - ص: 153

{تعبدون}. {لَا يَنْفَعُكُمْ} فعل ومفعول به أول، وفاعله مستتر يعود على ما. {شَيْئًا} مفعول مطلق أو ثان. {وَلَا يَضُرُّكُمْ} معطوف على {يَنْفَعُكُمْ}، وجملة {ينفع} صلة لـ {مَا} الموصولة. {أُفٍّ} اسم فعل مضارع بمعنى أتضجر، وفاعله ضمير يعود على إبراهيم تقديره: أنا. {لَكُمْ} جار ومجرور متعلق بـ {أُفٍّ}. واللام فيه للبيان، وجملة اسم الفعل مع فاعله في محل النصب مقول {قَالَ}. {وَلِمَا}: جار ومجرور معطوف على لكم. {تَعْبُدُونَ} فعل وفاعل صلة {ما} الموصولة، والعائد محذوف تقديره: ولما تعبدونه. {مِنْ دُونِ اللَّهِ}: جار ومجرور حال من واو الفاعل في تعبدون. {أَفَلَا} الهمزة: للاستفهام الإنكاري التوبيخي داخلة على محذوف، والفاء: عاطفة على ذلك المحذوف. (لا) نافية. {تَعْقِلُونَ} فعل وفاعل، والجملة معطوفة على تلك المحذوفة، والتقدير: أجننتم فلا تعقلون سوء صنيعكم، والجملة المحذوفة في محل النصب مقول {قَالَ}.

{قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ (٦٨) قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (٦٩) وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ (٧٠)}.

{قَالُوا}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {حَرِّقُوهُ}: فعل أمر وفاعل ومفعول، والجملة في محل النصب مقول {قَالُوا} {وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ} فعل وفاعل ومفعول به، والجملة معطوفة على جملة {حَرِّقُوهُ}. {إِنْ}: حرف شرط. {كُنْتُمْ}: فعل ناقص واسمه في محل الجزم بـ {إِنْ} على كونه فعل شرط لها. {فَاعِلِينَ} خبره، وجواب {إِن} الشرطية محذوف دل عليه ما قبلها، تقديره: إن كنتم فاعلين فحرقوه وانصروا آلهتكم، وجملة {إِن} الشرطية في محل النصب مقول {قَالُوا}. {قُلْنَا}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {يَا نَارُ} منادى نكرة مقصودة، وجملة النداء في محل النصب مقول قلنا. {كُونِي}: فعل أمر ناقص واسمه. {بَرْدًا}، خبر كوني. {وَسَلَامًا}: معطوف عليه، وجملة كوني في محل النصب، مقول {قُلْنَا} على كونه جواب النداء. {عَلَى إِبْرَاهِيمَ} جار ومجرور صفة {سَلَامًا}. {وَأَرَادُوا} فعل وفاعل، {بِهِ} متعلق به. {كَيْدًا} مفعول به، والجملة مستأنفة. {فَجَعَلْنَاهُمُ} الفاء عاطفة. {جعلناهم} فعل وفاعل ومفعول