كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنبياء - [٨٢] - ج: 18 - ص: 152

{كان}، جواب {إِن} الشرطية محذوف دل عليه ما قبلها تقديره: إن كانوا ينطقون فاسألوهم، وجملة {إِن} الشرطية في محل النصب مقول {قَالَ}. {فَرَجَعُوا} الفاء: عاطفة. {رجعوا} فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة {قَالَ}. {إِلَى أَنْفُسِهِمْ} متعلق بـ {رجعوا}. {فَقَالُوا}: فعل وفاعل معطوف على {رجعوا}. {إِنَّكُمْ}: ناصب واسمه. {أَنْتُمُ}: ضمير فصل. {الظَّالِمُونَ} خبر {إن}، ويجوز يجعل {أَنْتُمُ} مبتدأ، {الظَّالِمُونَ} خبره، والجملة في محل الرفع خبر {إن}، وجملة {إن} في محل النصب مقول {قالوا}.

{ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ (٦٥) قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ (٦٦) أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (٦٧)}.

{ثُمَّ}: حرف عطف وتراخ. {نُكِسُوا}: فعل مغير ونائب فاعل، والجملة معطوفة على جملة {قالوا}. {عَلَى رُءُوسِهِمْ} جار ومجرور حال من الواو؛ أي: حال كونهم كائنين على رؤوسهم، أو متعلق بـ {نُكِسُوا}. {لَقَدْ} اللام موطئة للقسم. {قد} حرف تحقيق. {عَلِمْتَ} فعل وفاعل، والجملة الفعلية جواب لقسم محذوف، وجملة القسم في محل النصب، مقول لقول محذوف، حال من الواو في نكسوا، تقديره: ثم نكسوا على رؤوسهم، حالة كونهم قائلين: والله لقد علمت. {مَا} حجازية. {هَؤُلَاءِ} في محل الرفع اسمها، وجملة {يَنْطِقُونَ} في محل النصب خبرها، وجملة ما الحجازية في محل النصب، سادّة مسد مفعولي علم، إن كانت يقينية، أو مسدّ مفعوله إن كانت عرفانية. {قَالَ} فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على إبراهيم، والجملة الفعلية مستأنفة. {أَفَتَعْبُدُونَ} الهمزة: للاستفهام الإنكاري التوبيخي داخلة على محذوف، والفاء: عاطفة على ذلك المحذوف. {تعبدون}: فعل وفاعل، والجملة معطوفة على تلك المحذوفة، والتقدير: أتعلمون عدم نطقها فتعبدون. والجملة المحذوفة في محل النصب مقول {قَالَ}. {مِنْ دُونِ اللَّهِ}: جار ومجرور حال من واو تعبدون؛ أي: حالة كونهم متجاوزين الله. {مَا} موصولة في محل النصب مفعول