كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنبياء - [٨٢] - ج: 18 - ص: 151

وكذا، فيتعدى إلى مفعول واحد. {يُقَالُ}: فعل مضارع مغير الصيغة. {لَهُ}: متعلق به. {إِبْرَاهِيمُ} نائب فاعل، والجملة الفعلية في محل النصب صفة لـ {فَتًى} {قَالُوا}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {فَأْتُوا} الفاء: فاء الفصيحة؛ لأنّها أفصحت عن جواب شرط مقدر. تقديره: إذا كان الأمر كذلك، وأردتم إقامة البينة عليه فنقول لكم: ائتوا به. {ائتوا} فعل أمر وفاعل. {بِهِ} متعلق به. {عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بمحذوف حال من الضمير في {بِهِ}؛ أي: ائتوا به حال كونه معاينًا، مشاهدًا للناس، والجملة الفعلية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة في محل النصب مقول قالوا. {لَعَلَّهُمْ} لعل حرف نصب وتعليل، والهاء اسمها، وجملة {يَشْهَدُونَ} خبرها ومفعول الشهادة محذوف تقديره: أنه الفاعل ذلك، وجملة {لعل} في محل النصب مقول قالوا، مسوقة لتعليل ما قبلها.

{قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ (٦٢) قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ (٦٣) فَرَجَعُوا إِلَى أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ (٦٤)}.

{قَالُوا}: فعل وفعل، والجملة مستأنفة. {أَأَنْتَ} الهمزة للاستفهام التوبيخي. {أنت}: مبتدأ، {فَعَلْتَ هَذَا}: فعل وفاعل ومفعول. {بِآلِهَتِنَا} متعلق به، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب مقول قالوا. {يَا إِبْرَاهِيمُ} منادى مفرد العلم، وجملة النداء في محل النصب مقول قالوا. {قَالَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على إبراهيم، والجملة مستأنفة. {بَلْ} حرف إضراب وابتداء. {فَعَلَهُ}: فعل ومفعول. {كَبِيرُهُمْ} فاعل ومضاف إليه. {هَذَا} نعت لـ {كَبِيرُهُمْ}، أو بدل منه، والجملة الفعلية في محل النصب مقول {قَالَ}. {فَاسْأَلُوهُمْ} الفاء عاطفة. {اسألوهم} فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل النصب معطوفة على الجملة التي قبلها. {إِنْ} حرف شرط. {كَانُوا}: فعل ناقص واسمه، في محل الجزم بـ {إِنْ} على كونه فعل شرط لها، وجملة {يَنْطِقُونَ} في محل النصب خبر