كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنبياء - [٨٢] - ج: 18 - ص: 156

تقديره: واذكر نوحًا وداود وسليمان؛ أي اذكر خبرهم وقصتهم، فتكون {إِذْ} منصوبة بنفس المقدر؛ في: خبرهم الواقع في وقت كذا. {نَادَى}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {نوح}. {مِنْ قَبْلُ} جار ومجرور متعلق به، والجملة الفعلية في محل الجر مضاف إليه. {فَاسْتَجَبْنَا} الفاء: عاطفة. {استجبنا}: فعل وفاعل. {لَهُ}: متعلق به، والجملة معطوفة على جملة {نَادَى}. {فَنَجَّيْنَاهُ} فعل وفاعل ومفعول معطوف على {استجبنا}. {مِنَ الْكَرْبِ} جار ومجرور متعلق بـ {نجينا}. {الْعَظِيمِ} صفة لـ {الكرب}. {وَنَصَرْنَاهُ}: فعل وفاعل ومفعول معطوف على {نجينا}. {مِنَ الْقَوْمِ}. متعلق بـ {نصرناه}. {الَّذِينَ} صفة لـ {الْقَوْمِ}. {كَذَّبُوا} فعل وفاعل صلة الموصول. {بِآيَاتِنَا} جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {كَذَّبُوا}. {إِنَّهُمْ} ناصب واسمه. {كَانُوا} فعل ناقص واسمه. {قَوْمَ سَوْءٍ} خبر {كان}. {سَوْءٍ}: مضاف إليه، وجملة {كان} في محل الرفع خبر {إن}، وجملة {إن} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها. {فَأَغْرَقْنَاهُمْ} فعل وفاعل ومفعول. {أَجْمَعِينَ}. تأكيد لهاء الغائبين، والجملة الفعلية معطوفة على جملة {كَانُوا}.

{وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ (٧٨) فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ (٧٩)}.

{وَدَاوُودَ}: مفعول لفعل محذوف تقديره: واذكر داود. {وَسُلَيْمَانَ} معطوف عليه كما مر. {إِذْ} ظرف لما مضى من الزمان، متعلق بالمضاف المقدر، كما مر، تقديره: واذكر خبر داود وسليمان الواقع في وقت كذا وكذا. {يَحْكُمَانِ} فعل وفاعل. {فِي الْحَرْثِ} متعلق به، والجملة الفعلية في محل الجر، مضاف إليه لـ {إِذْ}. {إِذْ نَفَشَتْ} إذ ظرف لما مضى. بدل من إذا الأولى، على كونه متعلقًا بالمضاف المحذوف. {نَفَشَتْ} فعل ماض. {فِيهِ} متعلق به. {غَنَمُ الْقَوْمِ}: فاعل ومضاف إليه، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {إِذْ}. {وَكُنَّا} الواو: اعتراضية. {كنا}: فعل ناقص واسمه. {لِحُكْمِهِمْ} متعلق بـ {شَاهِدِينَ}.